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 compresi noi leggendo il testo latino. E questo nasce dal 

 non avere il traduttore inteso il senso attribuito da Sal- 

 lustio alle voci insontes e sontes. Qui lo storico romano 

 volle significare che Catilina, per tenere esercitati i giovani 

 suoi compagni, faceva loro sgozzare alla rinfusa et eos 

 qui siti non nocerent et qui nocerent , vale a dire ed amici 

 e nemici. Laddove l'Astigiano dice che faceva loro ed inno- 

 centi e colpevoli del pari svenare. L'uccidere un inno- 

 cente è per fermo una grande iniquità; ma quanto non 

 è maggiore l'ammazzare un innocente con cui siamo legati 

 di amicizia? Nò lascierò di notare che svenare non ri- 

 sponde esattamente oìV iugulare dell'originale latino. 



IX. Fra questi giovani che erano incappati nella con- 

 giura di Catilina e ne favorivano i disegni , molti erano 

 ricchi e nobili. E di costoro appunto scrive Sallustio nel 

 capo XVII : luventus pleraque, sed maxime nobilium, Catilinae 

 inceptis favebat. Quibus in olio vel magni fice vel moUiter vivere 

 copia erat, incerta prò certis , bellum quam pacem malebant. 

 L'Alfieri interpreta: I giovani pressoché tutti, e principalmente 

 i nobili , favorivano Catilina. Come quelli che viver volendo 

 oziosi nella mollezza e nel lusso, ed anteponenendo al certo 

 Vincerlo, più nella guerra che nella pace speravano. E con 

 questa interpretazione fa dire a Sallustio il contrario ap- 

 punto di quanto egli volle significare. Lo storico mostra 

 una certa maraviglia al vedere che giovani, i quali avreb- 

 bero potuto vivere tranquillamente in mezzo agli agi 

 ed ai piaceri, facendosi congiurati, anteponessero al certo 

 l'incerto, la guerra alla pace. E l'errore dell'Alfieri sta prin- 

 cipalmente nello aver tradotto copia erat per volendo; 

 quando il vero senso è quello di potendo. Aggiungi che 

 la versione dell'Alfieri è del tutto illogica. Imperciocché 

 chi desidera di vivere tranquillo, in otio vivere., non 

 entra certamente nel ginepraio delle congiure. 



