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già da un acchiappatolo o ceffo ferino, ma dal capo eretto 

 e sublime (1) che sovr'essa, per la mediana posizione del 

 gran foro occipitale (2) , bilicato nell'attitudine di chi spe- 

 cula (3) ed impera (4), si rivela sede del pensiero di chi 

 numera gli astri e li pesa, e risale alla fonte da cui de- 

 riva (5) ; aula della parola in cui il pensiero s'impronta e 

 di forma sensibile si riveste; ora imperiosa quale s'addice 

 al terrestre sovrano , ora supplice quale si conviene al cit- 

 tadino celeste; simbolo pur essa di quel nesso, di quel 

 vincolo eminentemente religioso di cui l'uomo è la per- 

 sonificazione; vincolo che rilegando il sensibile coU'intcl- 

 ligibile, questo col sovrintelligibile e col sovrannaturale, 

 rilega la terra col cielo, la natura con Dio. 



(1) Ovid. Metamorph., I, 76-88. Silius Italicus, XV, 81-85 



(2) Virey, op. cit. , pag. 55; Duvernoy, op. cit. , pag. 173-171; 

 Isidore Geoffroy Saint-Ililaire, Arcìdves chi Muscum eie, torti. X, 

 pag. 26, 50; Bianconi, op. cit., pag. 15. 



(3) Seneca, De olio sapienlis , e. 32; Cicero, De nalura Dconan , 

 li, 56. 



(4) Duvernoy, op. cit., pag. 224; Virey, op. cit., pag. 17. 



(5) Plato in Timaco, 90, A; et Cicero, De lajihus ^ 1,9; Lactaiitiu;?, 

 Divln. Insl. , II, 1. 



L'Accademico Segretario 

 Gaspare Gorresio. 



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Alla pag. 221 (Adunauza del 20 dicembre i8G8) , invece di Presidenza 

 del sig. Conte L. Sauli, leggasi: presidExNZ.^ di s. e. il conte 

 F. ScLons. 



