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la nostra attenzione sul punto quanto importante altret- 

 tanto avviluppato ed oscuro dei varii ordini o gradi in 

 cui le deità egiziane si distinguevano. Erodoto ritorna 

 sul tema dell'ordinamento graduale dei Numi anche ai 

 €api 46 e 145 di questo medesimo Libro, e specialmente 

 il secondo passo attirò tutta l'attenzione e lo studio dei 

 chiosatori. Ma non perciò tutte le ambiguità furono di- 

 leguate; ed anzi molte ne restano ancora, e resteranno 

 sempre in sì fatta questione. Ei sembra però accertato 

 che i tre ordini degli Dei egiziani avessero per fonda- 

 mento la generazione o emanazione, stabilita per la tra- 

 dizione teogonica, dagli uni agli altri. E così pure molle 

 e concludenti ragioni indussero lo lablonslù (Proleg. ad 

 PantJì. p. 74 e scg.), in ciò seguito eziandio dal diligentis- 

 simo Wilkinson , a riputare che il secondo ordine degli 

 Dei egiziani si componesse degli otto Dei del primo grado 

 coU'aggiunta dei quattro Numi solari Ammone, Oro, Se- 

 rapide ed Arpocrate. Ma , anche riguardo a ciò , la mente 

 del critico resta tutl'altro che acquietata e soddisfatta. 

 Essendo invero duro a comprendere, oltre ad altre am- 

 biguità, questo massimamente; che a fornire il numero 

 dei dodici Dei di secondo grado entri eziandio Giove 

 Ammone, che è pure, per universale consenso, ricono- 

 sciuto come il capo della gerarchia celeste , e il suo 

 stesso nome significa egizianamente Re degli Dei. 



2'^s'^èy ^ì xat nxvTO. rà ovvofji.oi.Ta. t&>v ^eav é^ AiyiiTiTOv sT^iXvòe 

 éq im 'EXXà^a...Tà ^è varala., rà kc, ^Haio^bv rs y.où "Ofinpov 

 sXov^oL, iyà Xéyco [Principio e fine dei §§ 50,51,52 e 53). 



In sul cominciare del Capo 50 Erodoto torna a ripe- 

 tere, in modo più ampio ed espresso, ciò che aveva già 



