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 poetiche quel colore e quella tendenza an Iroponi ortica , 

 che ò senza dubbio una delle note principalissime del 

 rinnovamento religioso operato da Esiodo e da Omero. 

 Di rinnovamento adunque si tratta, e non d'invenzione 

 propriamente detta. Ma ei fu davvero un rinnovamento 

 si largo, bello, immaginoso , fecondo, che ben poteva 

 Erodoto degnamente sublimarlo con quei magnifici ter- 

 mini che sappiamo. 



Tale è essenzialmente l'opinione difesa con gravissimo 

 linguaggio dal tedesco lacobs ( Vermischte Schriften VI , 

 pag. 157); nò diversa in sostanza l'interpretazione del 

 eh. Professore italiano Giovanni Maria Bertini , nella 

 dotta ed acuta chiosa da lui pure fatta a questo passo 

 controverso di Erodoto; e comunicata alla Classe di Scienze 

 morali , storiche e filologiche della R. Accademia delle 

 Scienze di Torino nella Seduta del 29 marzo 1868 ( V. Atti 

 di questo mese). 



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 r. X. (§ 79). 



Nonostante la diversità dei commenti fatti a illustra- 

 zione di questo passo, tutti però i chiosatori convengono 

 che Erodoto abbia voluto qui alludere ad un canto fu- 

 nebre e lamentevole usato in Egitto per commemorare 

 e piangere le tristi avventure e la morte di qualche Dio. 

 11 qual canto, per meglio specificarne ai suoi connazio- 

 nali la natura ed il line , egli pareggia assolutamente al 

 canto Lino dei Greci , così detto da Lino , figlio di Apollo 

 e ucciso per mano d'Ercole. Ed accenna eziandio il no- 

 stro Storico all'identità sostanziale di questi canti funebri 

 egiziani e greci colla lamentazione ritmica usala dai 



