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 diporti , io son qui appiiiilo tulio disposto ad andare per 

 aver vittoria all'imo fondo della terra. Quindi poiché avrò 

 vinto i tre mondi e sottomessi al mio potere i Naghi e 

 i Suri, conquasserò il mare sede dell'acque per trarne 

 Tamiila (ambrosia). Ma il venerando Risei così rispose 

 a Dasagrìva: Perchè vuoi tu metterti qui ora per un'altra 

 malagevole via ? Ben è grande ed aspra fuor di modo 

 ed ardua a superare, o domator de' tuoi nemici, la via 

 che mena alla città di Yama re dei Padri. Ma Dasagrìva 

 rompendosi a rider con fragore pari allo strepito di nube 

 autunnale, rispose: « Tieni dunque ciò come fatto » e sog- 

 giunse queste parole: Per quella via appunto, o Brahmano, 

 or io intento a dar morte a Vaivasvata me ne vo alla 

 plaga meridionale dove siede il le figlio del sole (Yama). 

 Avido di battaglia , o venerando , io feci per isdegno 

 promessa che vincerei i quattro custodi del mondo. Perciò 

 m'avvio alla città del re dei morti e spegnerò colui che 

 affligge le genti. Ciò detto e salutato il Muni, Dasagrìva 

 s'indirizzò co' suoi ministri baldo e lieto alla plaga me- 

 ridionale. Ma il gran Brahmano Nàrada fulgente al par 

 di viva fiamma, raccoltosi un istante in attenta medita- 

 zione, così pensò: Come mai quel re dei Ràcsasi potrà 

 egli di per se pigliar battaglia con colui da cui sono tra- 

 vagliati Indra e i tre mondi con ogni lor cosa mobile ed 

 immobile e che impugnando lo scettro pare un secondo 

 Agni (fuoco) onniveggente? Con colui contro cui spaven- 

 tali di gran paura si contendono invano gli uomini ma- 

 gnanimi ed a cui sta di continuo sottomesso questo ter- 

 gemino mondo? Come potrà egli porre a morte colui che 

 determina e discerne ciò che è bene e ciò che è male 



