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 Twv S' "H/Kxv ixsivot KùnpAv xxXovsiv (Strab. V, iv, 2). E 

 poiché cuprus valeva bonus specialmente nel linguaggio 

 dei Sabini (1), popoli confinanti con gli Umbri e coi Pi- 

 ceni loro consanguinei , più chiaro apparisce per quale 

 motivo Gm7io?ie ossia Cupra si confondesse con la Bona 

 dea. Così Marte ebbe anch'esso l'appellativo di Cuprim o 

 Cyprius; e così fu chiamata vicus Cyprius una località di 

 Roma, quod ibi Sabini cives additi consedemnt , qui a bono 

 ornine id appellaìnmt; nani cy pruni Sabine bonum (Varr. 

 De l. lat. V, 159): e del pari, per contrapposto, il vico 

 prossimo venne detto vicus scelleratus. Il trovare enunciata 

 la divinità in principio della iscrizione col genitivo può 

 avere una conferma nella formola DEVM MAANIVM. 

 che compie per se sola una iscrizione di Spello (Mommsen 

 inscr. lat. ant. n. 1410 dal Donato 53 , 3 , che la prese 

 dalle schede Stotschiaue), città posta più presso a Fuligno 

 cbe ad Asisi (2). 



Come nella nostra lamina si disse Cubrar invece di 

 Cuprar per uno scambio frequentissimo delle labiali , 

 così verosimilmente si scrisse bio per pio[ni]] del che 

 abbondano gli esempii nelle tavole iguvine, in abrof, 

 habina , kabru , subra rimpetto alle forme apruf, 

 hapinaf, kaprum, supra. Ed oseto bio vale ossuarium 



(1) Il CoRSSEN trovò l'aggettivo cuprus nella forma kiperu = 

 bono [Zcilschrifl fiir vergi. Sprachf. X 22 sgg. ) di una iscrizione 

 sabellica [Corpus inscr. ilalicar. n. 2848). 



(2) Il eh. GoRSSEN comunicandomi alcune dotto osservazioni ni- 

 torno a questa leggenda (18 giugno 1869), aggiungeva: Da nianus 

 fjut becìcutel, Manes die Tudesijoctler ols guìe, Man a Mania cine 

 TodcsgocUin cds gule: sn srheint die Umbrìsche Cubra mater in der 

 inschrifì cincs grabslacde ebmlbìls eine TodesgncKiìì ols gulc Mullcr 

 zu hezeichnen. 



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