SUL SIGNIFICATO DELLA PAROLA « ROMANUS » IN PAOLO DIACONO 289 
ha, nelle Storie, il senso proprio e determinato di soldato del- 
l'impero, e non si riferisce mai a forze germaniche. Paolo era 
forse indotto a insistere in questo senso dal significato che miles 
e militia avevano ai suoi giorni nelle terre imperiali: qui può 
aver deviato dalla sua abitudine per qualche frase che forse leg- 
geva in alcune delle sue fonti (1). 
La morte di Odoacre fè Teodorico solo padrone d'’ Italia. 
“ Theodoricus, extincto apud Ravennam Odovacre, totius Italiae 
adeptus est ditionem , la quale pareva così cessar definitiva- 
mente di far parte dell’ impero (2). Ma non cessavano i diritti 
dell'impero su alcuna delle terre che un giorno ad esso avevan 
obbedito. Quando Giustiniano, (4. r. XVI, 11) “ Romanorum prin- 
cipum nonus ac quadragesimus, Augustalem adeptus est prin- 
cipatum , e “ ad reparandum rei publicae statum animum in- 
tendit ,, assalì, colla spada di Belisario, non solo nemici posti 
fuori degli antichi confini Romani, come i Persiani, che, “ trans- 
gressis Romanorum terminis, eorum regiones graviter popula- 
bantur , ma si volse pur contro quelli che s'erano stanziati in 
terre già romane, per cacciarli, e riaver quelle terre. 
Cominciò dai Vandali, “ qui iam multis labentibus annis , 
possedevano l'Africa: li vinse e li cacciò; e persin Cartagine 
“ post annum suae excisionis nonagesimum sextum, recepta est ,, 
(A. r. XVI, 14): frase che P. mutuava da Beda (3). Anche all'Italia 
rivolse il suo sguardo Giustiniano, e, approfittando dei torbidi 
che agitavano i Goti, mandò Belisario contro il re Teodato 
“ut... etiam Italiam a Gothorum... servitio liberaret , (4. 7. 
(1) Cfr. An. Vares., 51: “ et perambulavit Theodericus patricius Medio- 
lanum et tradiderunt se illi maxima pars exercitus Odoacris nec non et 
Tufa magister militum, quem ordinaverat Odoacer cum optimatibus suis... ,. 
(2) Si confrontino le frasi con cui cominciano nella %. r., XV, i due 
capi 8 e 19. Nel primo leggiamo: “ haec dum apud Romanos geruntur ,, 
con cui si accenna a contese fra imperatori, e a fatti che si svolsero pure 
in Italia, che allora faceva parte del mondo romano. Nel c. 19 invece ac- 
cennandosi all'Italia che lo stanziarsi di Teodorico aveva vie più staccata 
dall'impero, P. scrive: “ haec dum apud Italiam geruntur ,, giacchè i populi 
Italiae non son più sotto l'impero dei romani, ma sotto la spada di un 
barbaro, che anzi minaccia uccidere “ universos Italiae populos , (4. r., 
XVI, 8) se Giustino imperatore “ in Orientis partibus , prosegue a com- 
battere l’eresia ariana. 
(3) De sex aetatibus mundi (ediz. cit., t. II, 115). 
