512 ROMOLO BIANCHI 
necessità, riconoscere il valore dell’altra, ristabilire l’unità del 
pensiero e della realtà. 
La scienza, infatti, parte da ipotesi per essa non dimostrate, 
atomo, materia, cellula, di cui non si domanda il concetto, la. 
natura. Essa si contenta di quel genere d’induzione che inferisce 
un’apparenza da un’apparenza, un rapporto da un rapporto, 
senza preoccuparsi di ciò che può esservi al disotto dell’uno e 
dell'altra e trascurando altresì i modi di relazione fra soggetto 
ed oggetto. Se una relativa certezza essa raggiunge nelle proprie 
ricerche, ciò si deve allo spezzare ch’essa fa la realtà in fram- 
menti, ricercando semplici aspetti o semplici fasi delle cose, senza 
contemplare il tutto. 
Ora se questo è un bisogno ineluttabile della ricerca scien- 
tifica è anche in certa guisa una falsificazione della realtà, la 
quale è una e l'isolamento di un fenomeno è già un’astrazione, 
che sorge tardi nella storia del pensiero ed assicura una cono- 
scenza mediata di fronte a quella immediata che fornisce il pro- 
dotto artistico. Una conoscenza parziale, rigorosamente parlando, 
è impossibile, se non tiene presente il tutto, nel quale l’ele- 
mento singolo ha vita e significato. Chi ristabilisce l’unità tra 
il pensiero e la realtà, e tra i diversi fenomeni di questa, è la 
filosofia, di cui non può fare a meno la scienza, anche quando 
essa sì arresta a quello stadio più basso che è l’empirismo. Ma 
sollevandosi su questo (per diventare scienza vera) allora essa 
inevitabilmente tocca questioni generali, filosofiche in cui l’espe- 
rienza si ferma, subentrando la speculazione, l'ipotesi che forma 
tanta parte delle scienze positive. Più la scienza si estende e 
più la dipendenza tra le varie sue forme si fa maggiore, ac- 
quistando un aspetto generale e quindi contenuto filosofico. Ed 
in questo stadio superiore della scienza piuttostochè venir meno 
la certezza essa l’acquista, giacchè è riconosciuto ormai da tutti 
che ogni scienza si eleva alla perfezione a misura che l’elemento 
empirico si restringe a vantaggio dell'elemento razionale. 
La filosofia, d’altra parte, completa la scienza positiva con 
una triplice ricerca. In primo luogo si fa ad interrogare la re- 
lazione tra soggetto ed oggetto, quistione fondamentale che è 
alla base del sapere in generale. In secondo luogo determina 
gli elementi comuni delle cose, che le scienze accettano senza 
esame. Questo è il dominio metafisico, che si porge come uni- 
