CRONOGRAFIA DEL MISTICO VIAGGIO DI DANTE b5S 
Pertanto errano quei commentatori che pongono il viaggio 
dantesco nell’anno 1301 dell'Era volgare; ed errano anche quelli, 
che, costretti a porre il viaggio nel 1300, dicono che Dante 
sbagliò di un anno la data della morte di Forese. 
Che il Poeta abbia immaginato avvenuto nel 1300 il suo 
mistico viaggio, è confermato dalla frase questo centesimo anno 
(Parad., IX, 40), con la quale indicò chiaramente l’ultimo anno 
del secolo decimoterzo, quando egli si trovava nel trentacin- 
quesimo anno di età, che, secondo lui, è il mezzo del cammin di 
nostra vita (Convito, 1. c.). La frase centesimo anno per indicare 
l’ultimo anno di un secolo, si trova nella Bolla di Bonifazio VIII, 
con la quale fu istituito il Giubileo nell’anno 1300 et în quolibet 
anno centesimo secuturo. 
Procuriamo ora di determinare anche il giorno in cui ebbe 
principio il viaggio dantesco, giorno che, come si è già detto, 
dovette essere vigilia del 1266° anniversario della morte di 
Cristo e cadere quindi nella primavera del 1300. 
Si rileva dalle dissertazioni aggiunte al capo IV, libro IV, 
tomo II del Rationarium temporum di Dionisio Petavio, che era 
opinione degli antichi scrittori che il giorno della morte di 
Gesù fosse 25 marzo od 8 aprile. Dante, come dichiarerò ap- 
presso, si attenne a quest’ultima data, la quale nel 1300 faceva 
coincidere il giorno anniversario col giorno commemorativo della 
morte di Gesù Cristo. Infatti 1’8 aprile 1300 fu venerdì di pas- 
sione, essendo fuor di dubbio che in quell’anno la Domenica di 
Pasqua cadde il 10 aprile, come dimostrò il Giambullari, come 
si deduce mediante la regola di Gauss e come risulta da docu- 
menti inoppugnabili. 
La domenica del 10 aprile 1300 (Pasqua) era proprio la 
prima dopo il plenilunio susseguente all’equinozio (1), perchè dai 
calcoli dell’Antonelli, del Capocci e dell’Angelitti risulta che la 
luna fu piena il 5 aprile (martedì santo). 
Questa circostanza non smentisce che Dante sia partito 
dalla selva oscura la sera del 7 aprile (giovedì santo), quando 
(1) Ai tempi di Dante non era ancora stato riformato il calendario giu- 
liano. E però l’equinozio accadeva parecchi giorni prima del 21 marzo; ma 
. si continuava a supporre che accadesse in quel giorno e che allora il sole 
entrasse nel segno dell'Ariete. 
Atti della R. Accademia — Vol. XXXVI. 37 
