PIETRO SUDDIACONO NAPOLETANO AGIOGRAFO DEL SECOLO x 671 
nel 939 e nel 955, figlio del duca Giovanni II (1). Per conse- 
guenza Pietro, che per sua esortazione scrisse la vita dei 
SS. Ciro e Giovanni, viveva verso il 955 e 960. 
Quanto alla continuazione delle Vite dei vescovi napoletani, 
fatta certamente da un Pietro suddiacono, non vi è difficoltà a 
credere ch’egli fosse il nostro agiografo. 
Venendo ora alle leggende, che il Parascandolo suppose 
composte sulla fine del secolo XI, è certo anzitutto che una di 
esse, cioè la leggenda dei SS. 4 Coronati è anteriore all’anno 1010, 
poichè la si trova nel codice cassinese 148, scritto nell’anno 
suddetto (2). Questa data inoltre ci assicura sull’esistenza d’un 
vescovo Pietro di Napoli prima del 1010, al quale è dedicata 
la leggenda dei SS. 4, e toglie la difficoltà che poteva farsi 
contro la mia tesi dalla mancanza assoluta d’ogni memoria d’un 
vescovo Pietro nel secolo X e dall’omissione del suo nome nelle 
liste dei vescovi napoletani. Credo persino che il Parascandolo 
ed altri siansi indotti a supporre che il nostro agiografo vivesse 
sulla fine del secolo XI al tempo del vescovo Pietro del 1094, 
perchè non trovarono memorie d’un vescovo omonimo più antico. 
Del resto la serie dei vescovi napoletani nel secolo X pre- 
senta molte lacune. Dopo Atanasio III, l’ ultima memoria del 
quale appartiene al 958, vi è soltanto un documento del vescovo 
Niceta nel 962 (3), un altro del vescovo Gregorio nel dì 11 marzo 
del 966 (4), e di poi parecchie memorie relative al vescovo 
(1) Chi vedendo in Gregorio, sebbene laico, tanto amore per le vite 
dei Santi, volesse supporre ch’egli, così inelinevole alla pietà, fosse poi 
elevato alla dignità vescovile, e sia quel Gregorio vescovo di Napoli, che 
figura in un documento del 966, non andrebbe lungi dal verosimile. Altri 
personaggi della famiglia ducale si vedono nei secoli IX e X collocati sul 
seggio vescovile di Napoli. 
(2) Bibliotheca Casinensis, INI, 306. Qui la Passio si trova senza il pro- 
logo. Il prologo, che fu edito dal Mai, Spicil. Rom., IV, 282, comincia così: 
Praeclaro patri domino Petro et sanctae parthenopensis ecclesiae optimo pastori 
Petrus: Hortaris, beatissime, etc. 
(3) Monum. Neap. Ducatus, Regesta, n. 125. 
(4) A questo documento, riferito per il primo dal MuramorI, Antig. 
Medii Aevi, V, 426, gli editori degli Indices Muratoriani apposero con dubbio 
la data 981 (vedi numero 3874). Nei Monum. Neap. Ducatus, Regesta, n. 154, 
gli viene assegnata la data 966, già assegnatagli dal Parascandolo. 
