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IL TESTAMENTO FILOSOFICO DI HERBERT SPENCER hs) 
mandolo di sè ed atteggiandolo in ordine al suo ideale di per- 
fezione; dunque male adoperano quei novatori, che esaltano fuor 
di modo l’educazione fisica come se potesse reggersi da sè so- 
verchiando tutte le altre parti più elevate dell'umana coltura, 
e peggio adoperano i fautori del militarismo, i quali alla forza 
bruta, che viene dall’addestrato e robusto organismo, sommet- 
tono il diritto, che vien dalla ragione. L’io umano personale è 
una sintesi vivente di mente e di cuore, di pensiero e di azione, 
di ragione e di affetto insieme contemperati con tale armonia, 
che la sovrana facoltà del libero volere attinge dal sentimento 
l'energia, dall’intelletto la conoscenza per assorgere all’ideale 
della vita; epperciò nulla vi ha di più contrario all'ordine in- 
trinseco della natura umana quanto l’ idolatria dell’ enciclope- 
dismo e dell'istruzione, che fa dell’uomo una mera intelligenza 
e sacrifica al culto della scienza il principio della vita affettiva, 
morale e religiosa. 
L'uomo non vive solo del Vero conosciuto, ma altresì ed 
assai più del giusto e dell’onesto rispecchiato nelle sue libere 
azioni. Il nostro filosofo tiene in altissimo conto la moralità 
della vita. ma ad un tempo reputa la coltura intellettuale im- 
potente a generarla; quindi vede affacciarsi al suo pensiero il 
gravissimo problema: su quale altro fondamento, che non sia 
la scienza, potremo noi edificare l'educazione morale e religiosa ? 
Anche su questo rilevantissimo punto la mente dell’autore si 
innalza ad un nuovo ordine di idee, che trascende il suo sistema 
positivistico. Ricisamente egli pronuncia, che nessuna dottrina 
morale foggiata dalla pura ragione e posata sulla mera natura 
può tanto valere sulle anime da sostituire l’antica morale reli- 
giosa fondata sulla rivelazione e sulla fede positiva. Nessun 
codice naturale può somministrare all’universale degli uomini 
una sicura ed efficace norma direttiva della vita. Egli deplora 
siccome insana e crudele l’opera di que’ pensatori, che colle loro 
scettiche discussioni perturbano e spengono la credenza di certe 
anime nella felicità avvenire, unico e supremo conforto nelle 
sventure e nelle lotte dolorose della loro vita. 
Qui ci troviamo condotti all'ultimo capitolo del volume, che 
porta per titolo: Questioni supreme. E sono davvero supreme le 
questioni ivi discusse. Leggendo queste ultime pagine vi si sente 
il soffio di una nuova vita, il risveglio di una sublime intelli- 
