LE ORIGINI DELLA DIOCESI DI TORTONA 91 
città), avrebbe dato il corpo di S. Marziano ad una comunità 
religiosa, che viveva presso Tortona, ed il corpo di S. Calocero 
successore di S. Marziano nella sede vescovile di Ravenna ad 
un'altra comunità monastica di Albenga (1). Così certamente 
egli fece riguardo al corpo di S. Silvestro papa, che portò via 
da Roma e poi diede all’abazia di Nonantola fondata da lui. 
Poco tempo dopo le suddette traslazioni fu composta la 
leggenda primitiva, nella quale si narrano le geste, evidentemente 
favolose, di un gruppo di Santi, Faustino, Giovita, Apollonio ed 
Afra di Brescia, Marziano di Tortona, Secondo d’Asti, Calocero 
d'Albenga, Calimero di Milano. Dall'esame della leggenda si 
scorge indubitato l'intento del leggendista di attribuire ai sud- 
detti Santi ancora viventi delle relazioni, che essi non ebbero, 
con i luoghi dove stavano i loro corpi, cioè Brescia, Milano, 
Tortona, Asti ed Albenga, e di più relazioni vicendevoli tra 
loro e relazioni di tutti con Milano. Interessato com'era il leg- 
gendista a far credere che S. Marziano, il cui corpo veneravasi 
a Tortona, fosse un Santo vissuto in questa città, doveva neces- 
sariamente tacere la sua provenienza da Ravenna e quindi anche 
la sua qualità di vescovo. Tuttavia quest’ultima qualità non si po- 
teva ignorare dal popolo, per cagione specialmente del culto, che 
già rendevasi pubblicamente in Tortona al Santo, come a vescovo 
e martire, prima ancora che venisse composta la leggenda. Onde 
ne accadde, che mentre a Tortona continuossi a venerare S. Mar- 
ziano qual vescovo e martire fin dal primo giorno che vi fu 
trasferito il suo corpo da Pavia o da Ravenna, col diffondersi 
della leggenda si aggiunse ch'egli era stato vescovo e martire 
al tempo di Adriano. Nello stesso tempo perdutasi per mezzo 
della leggenda ogni traccia della sua provenienza da Ravenna, 
divenne sempre più facile il crederlo vescovo della stessa città, 
in cui giaceva il suo corpo, cioè Tortona. Infine, non essendovi 
memoria di vescovi tortonesi più antichi, lo si disse primo ve- 
scovo di Tortona. 
Così e non altrimenti mi parve di conciliare tra loro i fatti, 
che ho ricordati qui sul principio. 
In particolare per ciò che riguarda l’esito delle mie ricerche 
(1) Si veda quanto ne ho detto nel mio studio sulla Léyende de S. Paustin 
et Jovite in Anal. Boll., XV, pag. 63. 
