LE ORIGINI DELLA DIOCESI DI TORTONA 93 
vescovo, qualunque ei si fosse, o cattolico, o ariano, o presente 
o lontano dalla sua diocesi, o anche testè defunto, e ciò per il 
principio rigorosamente e costantemente osservato nella disci- 
plina ecclesiastica, che niun vescovo s’ingerisca in una diocesi 
non sua senza darne ragione. Quindi dal modo con cui S. Eu- 
sebio nomina i Tortonesi tra gli altri suoi diocesani, tacendo 
d’un loro vescovo; giustamente dedussi che Tortona nel 356 non 
era ancora sede vescovile, nè perciò potevasi credere all’episco- 
pato di S. Marziano nel secolo II. 
Contro quest’ argomento, così decisivo, sì oppose che nella 
lettera di S. Eusebio non deve leggersi la parola Dertonensibus, 
gli abitanti di Tortona, ma Testonensibus, abitanti cioè del pic- 
coro villaggio di Testona, presso Moncalieri. Di qui per me la 
necessità di verificare siffatta lezione. 
Dirò subito (come già osservai altrove (1)), che il primo ad 
introdurre la lezione Testonensibus in luogo di Dertonensibus fu 
mons. Agostino Della Chiesa nella Descrizione del Piemonte, 
scritta da lui verso il 1640, che ancora manoscritta conservasi 
nella biblioteca di S. Maestà in Torino. Prima del Della Chiesa 
tutti coloro, che riportarono la lettera di S. Eusebio, sempre la 
riportarono con la parola Dertonensibus, cominciando dal Mom- 
brizio, che, verso il 1475, per l’edizione del suo Sanctuarium 
adoperò in generale codici molto esatti. Dopo il Mombrizio e 
probabilmente copiando da lui, riferirono la lettera di S. Eusebio 
con la parola Derthonensibus il Lipomano, il Surio, mons. Bo- 
nomi vescovo di Vercelli (1581), il Baronio (Annales ad an. 356, 
n. XCII) e mons. Giov. Stefano Ferrero nella prima edizione 
della sua Vita di S. Eusebio, stampata in Roma nel 1602. Nella 
seconda edizione della stessa Vita, che uscì in Vercelli nel 1609 
(apud Hieronymum Allariam et Michaelem Martam socios) il Fer- 
rero a p. 56, riportando la lettera, ai quattro popoli nominati 
per primi da S. Eusebio, cioè i Vercellesi, i Novaresi, gli Epo- 
rediesi ed i Tortonesi, aggiunse anche gli Aostani, gli Industriesi 
e gli Agamini al Palazzo (abitanti di Ghemme). Quest’aggiunta, 
come ivi afferma a pag. 63, la trasse da un codice antico della 
sua chiesa vercellese, nè vi è punto luogo a dubitare della sua 
affermazione. 
(1) Antichi Vescovi d’Italia, IV Piemonte, Torino, Bocca, 1898, pag. 4. 
