94 FEDELE SAVIO 
Ma se giusta e doverosa si deve ritenere l'aggiunta fatta/ 
da mons. Ferrero, interamente arbitrario fu il cambiamento ché 
volle introdurre mons. Della Chiesa sul solo fondamento della 
credenza, in cui egli ed altri molti al suo tempo erano, che 
S. Marziano fosse stato vescovo di Tortona al tempo di Adriano (1). 
Ma questo fondamento è troppo vacillante perchè dia diritto a 
correggere i codici antichi, lasciando stare che di Testona, pic- 
colo villaggio presso a Torino, non v’è memoria alcuna che ne 
attesti non dico l’importanza, ma l’esistenza al tempo dell’im- 
pero romano, mentre tante ve ne sono che ci ricordano Tortona. 
E dico i codici antichi al plurale, perchè almeno due furono i 
codici antichi, che servirono per le edizioni della lettera di 
S. Eusebio, quello di cui si valse il Mombrizio, e quello adope- 
rato dal Ferrero per la sua 2* edizione. 
A questi codici, recanti la parola Dertonensibus, qualcuno 
vorrebbe ora opporne un altro, anch'esso assai antico, tratto da 
un transunto della cattedrale di Embrun, nel quale non solo si 
trova la parola Testonensibus, ma vi si leggono molti altri nomi 
di popoli non seritti nei codici adoperati dal Mombrizio e dal 
Ferrero. Ma di questo codice o transunto di Embrun nè il Du- 
randi, che lo citò per il primo nel 1766, diede nessuna informa- 
zione, nè altri o prima o dopo di lui ebbe la minima notizia. 
Onde tutto induce a credere che esso altro non sia che un’in- 
venzione ed una falsificazione del Durandi stesso o del Meyra- 
nesio suo amico o di entrambi insieme. 
È noto come Giuseppe Francesco Meyranesio (nato nel 1728, 
morto parroco di Sambuco nel 1793) sia stato uno dei più attivi 
falsificatori di storia piemontese. Egli inventò iscrizioni, cro- 
nache, documenti, e persino, come dimostrai nella mia, opera 
sugli Antichi Vescovi del Piemonte, pag. 569, omelie di S. Mas- 
simo. Giustamente il Mommsen lo chiamò il Pirro Ligorio del 
Piemonte (2). Uno dei suoi amici e corrispondenti fu Jacopo 
(1) Dopo aver riferito l'indirizzo della lettera, quale si trova nelle due 
edizioni del Ferrero, il Della Chiesa soggiunge: “ Nec non etiam Testonen- 
“ sibus e non Dertonensibus, come malamente leggono le due allegate im- 
“ pressioni ,. E ne dà la seguente ragione: “la città di Tortona a quel 
“ tempo aveva vescovi ,. 
(2) Corp. Inscript. Latin., vol. V, parte 2*, pag. 776, n. XXV. 
