96 FEDELE SAVIO 
fu giudicata senz’ altro una falsificazione meyranesiana dal 
ch."° Carlo Promis, il quale fu uno dei primi e più benemeriti 
smascheratori dei Meyranesio e compagni. Presentando egli il 
dì 24 novembre 1867 alla nostra Accademia delle Scienze uno 
scritto di Giovanni Franc. Muratori sopra un codice d’iscrizioni 
falsificato dal Meyranesio, così si esprimeva: “ Nè restossi quel- 
“ l’uomo dal metter mano anche nelle cose ecclesiastiche. ..... 
“ Nella celebre epistola, che S. Eusebio nel 336 mandò da Sci- 
“ topoli alle sue pievi di Vercelli, Novara, Ivrea e Tortona, pa- 
“rendo al Meyranesio che quelle quattro fosser poche, da un 
“ antico transunto dell’archivio della cattedrale di Ambrun compiè 
“ il periodo, interpolandovi nulla meno che undici altre pievi, 
“ fra le quali son sette moderne città vescovili. Il qual cimelio 
“ egli comunicò al Durandi, che fu sollecito a stamparlo (Antica 
“ condizione del Vercellese, pag. 37) , (1). 
Prima ancora del Promis parecchi scrittori di cose piemon- 
tesi, che parlarono della lettera di S. Eusebio, quantunque co- 
noscessero l’intitolazione più lunga, messa fuori dal Durandi, 
non ne tennero conto alcuno, il che dimostra ch’essi non la 
credevano autentica. Così fecero, per es., nel secolo XVIII il 
Terraneo, contemporaneo ed amico del Durandi, e nel XIX il 
Cibrario nella sua Storia di Torino (2) ed il Semeria nella Storia 
della Chiesa metropolitana di Torino (3). 
Grandemente significativo è il silenzio che intorno all’indi- 
rizzo della lettera tenne l'abate Costanzo Gazzera. Egli fu uno di 
quelli che più ingenuamente credettero e seguirono le falsifica- 
zioni meyranesiane, siccome ne fa ampia prova tutto il capitolo 
“ sunto di quella lettera Testonensidbus ,, pag. 37. Oltre alla falsificazione 
principale vi sono in questo tratto varie asserzioni erronee, di cui rilevo 
solamente l’ultima che il Della Chiesa /esse ecc. Non lesse, ma vi sostituì 
di suo arbitrio Testonensibus. 
(1) “ Atti dell’Accad. delle Scienze ,, vol. III, anno 1867-68, pag. 48. 
Il Promis però si sbaglia quando attribuisce al Meyranesio l’ introduzione 
dei tre nomi Augustanis, Industriensibus et Agaminis ad Palatium. Questa 
fu fatta assai prima del Meyranesio da mons. Ferrero, il quale la trasse 
da un codice di Vercelli, nè v’è la minima ragione di negar fede al Ferrero. 
Vedi Promrs, Storia di Torino antica, pag. 17. 
(2) Fontana, 1846, pag. 59, 60. 
(3) Torino, 1840, pag. 15. 
