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LETTURE 
Sunto di una Memoria intitolata: La vita oltremondana; 
del Socio Giuseppe ArtiEvo. 
La Memoria è preceduta da una introduzione avente per 
oggetto il mutabile umano, dove io chiamo ad una generale ras- 
segna i cangiamenti continui che si avvicendano nell’io umano, 
distribuiti in tre classi, secondochè originano dalla potenza del 
sentimento e dell’affetto, o dalla potenza intellettiva o dall’at- 
tività volontaria. L'introduzione mette capo a questa dimanda: 
se l’io umano scompaia affatto in mezzo a’ suoi mutamenti, op- 
pure mantenga in sè alcunchè di immutabile e di perenne. Così 
sorge il problema della vita futura oltremondana. 
Aecennando l’origine, l’importanza e la difficoltà del pro- 
blema, ne delineo il concetto generale formolandolo e ponendo 
in chiaro come esso si connetta con tutte le diverse potenze 
dell'io, ma segnatamente colla ragione. 
Venendo di proposito alla discussione del problema, esor- 
disco con una esposizione storico critica dei diversi sistemi che 
lo riguardano, e li divido in negativi ed in affermativi, secon- 
dochè rigettano od ammettono l'immortalità dell'io umano. Alla 
prima classe io riferisco il panteismo ed il materialismo. I sistemi 
affermativi li suddivido in compiuti ed incompiuti: compiuti se 
ammettono che l’io umano prosegue al di là non solo la sua vita 
puramente mentale, ma altresì la vita fisica ; incompiuti se so- 
stengono l'immortalità dell'anima sciolta da ogni involucro cor- 
poreo, da ogni contatto colla materia. 
Dal campo storico critico passo al campo teorico studiando 
il problema in sè stesso. Anzi tutto io ricerco le condizioni ne- 
cessarie per la vita oltremondana, distinguendole in intrinseche, 
se riguardano l’intrinseca vita dell'io umano, estrinseche se si 
riferiscono al tempo ed allo spazio; dopo ciò passo a determi- 
nare il metodo conveniente allo scioglimento del problema, ri- 
cercando se l'immortalità dell'io debba essere dimostrata dalla 
natura pura dell'anima, o dai fatti psichici e sociali. Instituisco 
la critica di questi fatti e chiudo considerando il problema del- 
l'immortalità nelle sue attinenze colle diverse scienze filosofiche 
e sotto il suo aspetto soggettivo. 
L’ Accademico Segretario 
RopoLro RENIER. 
