226 ITALO PIZZI 
Figlio mio, quand’io muoia e tu sollecito 
Provvedi al caso mio! 
Comodi arcioni manda e una cammella 
Appo il sepolcro mio. 
Al levarsi dei morti, io vo’ montarla 
Quando dirassi: Uscite, 
Uscite insieme tutti, all'assemblea 
Partecipi di Dio (1). 
Alcuni, tuttavia, furon di fede musulmana (2), e fra le tradizioni (3) 
trovasi pur questa, secondo cui fu già un uomo che chiamavasi Tobba* 
Ibn Koleybkarib di Himyar, anteriore al profeta Maometto (a lui la 
pace!), che pur credeva in lui e che, appunto in questo senso, aveva. 
composto certa poesia. Essa diceva: 
Testifico d'Ahmèd (4) ch’egli è di Dio 
L’apostol genuino. 
Se al viver suo toccasse il mio, sarei 
Suo ministro e cugino (5). 
Di tutti questi fu pure Quss Ibn Sàida Al-Iyàdi che fu giudice fra gli 
Arabi. Il Profeta (a lui la pace!) diceva: “ Io l'ho veduto, nel mercato di 
Okaz, montato su di un cammello rosso, ed egli pure predicava alla gente ,. 
Ma questo racconto è troppo lungo (6). Ci basti che il Profeta (a lui la 
pace!) ne fece l’elogio. Abù Qeys Sarma Ibn Abî Anas era dei Benî Nag- 
giàr. D’adorare gli idoli, non voleva saperne. Ridusse a moschea la sua 
propria casa e soleva dire: “Io adoro il Dio d’Ibràhîm , (7). Quando 
poi venne il Profeta (a lui la pace!), credette in lui ed ebbe alto grado 
nell’Islamismo (8). Che Iddio si compiaecia di lui! Khalid Ibn Sinàn era 
(1) Son versi di Khudheyma Ibn al-Eytham, da lui rivolti a suo figlio 
Saad (Sa'd) a modo di esortazione e di testamento. 
(2) Prima ancora dell’Islamismo. Cioè vi credettero in antecedenza e 
aspettarono un Profeta come i Patriarchi della Bibbia, aspettando il Messia, 
mostrarono di credervi. 
(3) Parole e sentenze del Profeta che non sono nel Corano, ma che, 
accertate da autorevoli mallevadori, hanno valore dogmatico per i Musul- 
mani. D’esse, in gran parte, è costituita la sunza o dottrina ortodossa, fon- 
damento della giurisprudenza musulmana. 
(4) Nome equivalente a quello di Muhammed o Maometto. 
(5) Nel senso di amico, consigliere, compagno. 
(6) Quss era un vescovo dei Cristiani del Negràn in Arabia, celebre 
per la sua eloquenza, divenuta proverbiale tra gli Arabi. Non era adunque 
musulmano. 
(7) Abramo Patriarca. 
(8) Aveva abbandonato il culto degl’idoli per farsi cristiano, ma poi si 
fece musulmano. È noto che, poco prima di Maometto, molti personaggi 
eminenti tra gli Arabi s'eran dati attorno per cercare una religione più 
razionale, stanchi omai dei loro idoli. 
