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riore a tutto ciò e più grande! (1). — Nestoriani. Questi provengono 
da un tale che era chiamato Nestorio (2). Asseriscono che il Figliuolo 
è nato dal Padre non per modo di generazione, ma come la luce pro- 
cede dal sole mentre il sole non scema mai di luce. Altri fra loro so- 
stengono che il Messia era un Essere (3) nel cui spirito era discesa la 
potestà angelica di Dio altissimo e la virtà di Lui, ch’Egli era dio e 
uomo, ungente insieme e unto, e che perciò appunto era detto il Messia (4). 
— I Melchiti. Questi provengono da un certo Malka (5), e la maggior 
parte dei Cristiani sono di questa setta dei Melchiti. Sostengono che il 
Messia è una unica sostanza pura quale entrò per un orecchio nel seno 
di Maria e ne uscì dal fianco destro, nè fece con essa alcuna azione men 
bella. Asseriscono perciò che lo Spirito Santo entrò in Maria allo stesso 
modo con cui entra l’acqua in un acquedotto, e che chiunque di noi si 
astiene da ogni cibo corporale, vede Iddio, di cui ben grande è la gloria! 
— Heykal (6). Così chiamano il luogo in cui vanno ad adorare, e in esso 
hanno dipinto le immagini dei Profeti e l’immagine di Gesù (a lui la 
pace !). — Lor modo di operare in riguardo alla religione e alla guerra. 
Le dignità più ragguardevoli presso di loro sono i Patriarchi (7), e ne 
hanno avuto sempre quattro, dei quali il primo risiede a Costantinopoli, 
il secondo a Roma, il terzo ad Alessandria, il quarto ad Antiochia, e 
chiamano cattedre (8) questi quattro luoghi. Il Metropolitano (9), invece, 
è da meno del grado di Patriarca, e la sua residenza è nell'Impero mu- 
sulmano, cioè a Bagdad, sede del Ualiffato. È soggetto al Patriarca di 
(1) Espressione (in arabo) di orrore per le cose dovute dire, da un 
musulmano, sul conto di Dio. 
(2) Eresiarca, patriarca di Costantinopoli nel 428, siro di nazione. 
(3) Così per congettura. Il testo ha una parola araba: nubdhat, fram- 
mento, particella, atomo. 
(4) È noto che Messia (ebr. mashîah) significa l’Unto di Dio. 
(5) Altro sproposito. Un Malka non è mai esistito, ma è nome siriaco 
per dire re, imperatore, e i Melchiti sono Cristiani scismatici d'Oriente che 
seguono i canoni del Concilio di Calcedonia, radunato nel 451 dall'impera- 
tore Marciano. Da ciò il loro nome. O forse la fonte siriaca da cui venne 
questa notizia, diceva soltanto malkkd, cioè l'Imperatore, e non altro; e la 
parola fu intesa come nome proprio. 
(6) Parola araba, ma venuta in arabo dal siriaco (XayX4). In ebraico, 
è pure Aékhal, tempio. 
(7) L'Autore confonde datrîg, patrizio, generale bizantino, con datrak, 
patriarca. Da ciò lo strano titolo del paragrafetto e la confusione in ciò 
che vi si legge. i 
(8) Così, alla lettera. S'intende chiesa cattedrale. 
(9) Il Metropolitano caldeo. Nel testo è detto Gathalig, cioè xaBo\xòc. 
