334 G. B. GERINI 
LETTURE 
L'educazione fisica 
secondo alcuni pedagogisti italiani del secolo XIX. 
Nota del Prof. G. B. GERINI. 
Fu già un tempo nel quale la coltura dell’organismo corporeo 
costituiva pressochè tutta l'educazione. Allora il primo e precipuo 
intendimento dei legislatori e de’ governi consisteva nell’allevare 
cittadini sani e vigorosi, esplicando e perfezionando di preferenza 
le forze fisiche. Vigendo il diritto del più forte, era necessario 
che così fosse. Ma corse pure un’età nella quale si spregiava 
come vile il culto del corpo, e nulla si faceva per rinvigorirlo 
cogli opportuni esercizi: anzi lo si opprimeva, credendo che in 
siffatto modo sarebbe stato più docile strumento dello spirito. Ma. 
questi due estremi, il sistema di Licurgo e l’ascetismo medio- 
evale (1), irrazionali entrambi ed esclusivi, vanno ripudiati in 
virtù di quel principio, che stabilisce dovere l'educazione fisica 
essere bensì subordinata a quella della mente, ma non sacrifi- 
cata alla medesima, essendo destinate l’una e l’altra a proce- 
dere in armonico accordo, pure tenendosi ciascuna entro i pro- 
prii confini. Se l'educazione è “ l’opera della natura disciplinata 
dall’arte, mercè di cui una persona autorevole coopera a svol- 
gere e dirigere armonicamente le potenze dell’alunno, in ordine 
al suo fine, rendendolo atto a perfezionarsi da se medesimo , (2), 
(1) L’ascetismo dominava nei conventi e nelle private famiglie, anzichè 
nei pochi ed umili istituti educativi del medio evo. 
(2) La definizione da me proposta, ha, se l'amor proprio non m’inganna, 
il vantaggio su altre non poche, di tenere conto tanto dell'educazione an- 
teriore all’arte (come quella impartita dai popoli primitivi e dai genitori, ‘ 
i quali educano guidati dal buon senso) quanto dell’educazione continuata 
dall’alunno, fatto arbitro di sè. Nè solo comprende l’educazione in tutta la 
sua durata, ma dichiara ancora il carattere dell’educazione educativa, e 
colla parola armonicamente, accenna alla legge secondo la quale le potenze 
umane vanno disvolte e coltivate. Poichè io tengo coll’ALLievo (Studi peda- 
gogici, ecc., 1892, parte I, sez. XI) che l'armonia è la legge suprema del- 
l'educazione. 
