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L'EDUCAZIONE FISICA SECONDO ALCUNI PEDAGOGISTI, ECC. 335 
non si può nè si deve affatto trascurare alcuna parte della me- 
desima, o comunque coltivare l’una in modo siffatto che impe- 
disca ovvero danneggi l'esercizio dell'altra. Del resto in quella 
guisa, che si ammette universalmente dovere il corpo riuscire 
uno strumento abile per la mente (1), si conviene del pari es- 
sere funestissimo errore credere, che un organismo debole ed 
infermiccio obbedisca più docilmente allo spirito, giacchè la sa- 
nità dell'anima dipende da quella de’ suoi organi. Il mens suna 
in corpore sano del poeta’ satirico romano, è detto antico ma 
pur sempre vero. | 
Ciò posto, in che consiste l'educazione fisica e quale parte le 
spetta nell'àmbito della scienza pedagogica? L'educazione fisica 
intende a conservare e rendere sano il corpo; a sviluppare, cre- 
scere ed addestrare le membra; a perfezionare i sensi. Il quale 
triplice scopo si raggiunge con tre mezzi adeguati e convenienti, 
quali l'igiene, la ginnastica e la coltura de’ sensi fisici. Ora sic- 
come l'educazione umana è retta da leggi, a tenore delle quali 
deve procedere l’istitutore per conseguire la meta a cui è in- 
dirizzata l’opera sua, di cui alcune riguardano l'educazione uni- 
versa, altre invece le singole parti, così le leggi proprie del- 
l'educazione fisica si possono riassumere nella seguente: £ Si 
lasci liberamente operare la natura, rimuovendo gli ostacoli 
che si oppongono alla sua azione e favoreggiando lo sviluppo 
delle forze fisiche, in guisa che l'organismo diventi uno stru- 
mento vigoroso e docile della mente , (2). Se da tutti si con- 
viene, che la vita corporea rettamente sviluppata, esercita una 
benefica influenza sulla vita mentale, è verità assiomatica del 
pari quest'altra, che lo spirito avrà nel corpo, con cui è indis- 
solubilmente congiunto, uno strumento atto e pronto ad ese- 
(1) G. Locke (Pensieri sull'educazione dei fanciulli, c. 2) avverte, che vo- 
glionsi usare tutte le precauzioni per conservare sano il corpo, affinchè sia 
capace di obbedire all'anima. Il che consona col concetto platonico (Pro- 
tagora 0 i Sofisti, XV): * Inoltre li mandano dal maestro di ginnastica, af- 
“ finchè con migliori corpi servano alla mente già avvalorata e non siano 
“ costretti per la cagionevolezza de’ corpi, o nelle guerre o in altro atto, 
“a scorarsi ,. 
(2) Questa legge rientra in quella più generale, che fa precetto all’edu- 
catore di conformare l’opera sua alla natura dell'alunno, quale uomo e 
quale individuo, e di aiutare lo svolgimento delle ingenite attitudini. 
Atti della R. Accademia — Vol. XXXVII. 28 
