370 PASQUALE: JANNACCONE 
tanto grano quanto occorre al loro abituale smaltimento per un 
anno; ai pubblici granaiuoli quella quantità solamente che 
“ avuto riguardo ai bisogni del minuto commercio verrà permessa 
dal Vicario, Prefetto e ordinario rispettivamente ,. Ma ciascuno 
di coloro cui in tali limiti è concesso di tener provviste di 
grani, non potrà comperarli sui pubblici mercati “ se non dopo 
spirato il tempo che in essi verrà riservato a coloro che prov- 
vedonsi pel proprio uso ,, e dovrà fare mensilmente una con- 
segna di quanto tiene in magazzino o a suo conto esista altrove, 
ed avrà obbligo di vendere in ogni tempo agli accorrenti e man- 
darne sui pubblici mercati la quantità che gli fosse ingiunta. 
E così, quest’editto del 1776, messo accanto a quello del 1773, 
dal quale l'estrazione dei grani viene proibita e severamente 
punita, ed accanto a quelli degli anni immediatamente‘ prece- 
denti, che ora chiudono, ora disserrano le porte del Regno al- 
l'uscita dei principali prodotti agricoli, segna uno dei punti 
culminanti di quella viziosa politica annonaria, la quale conti- 
nuamente ed agitatamente si dibatteva fra le due imperiose 
esigenze dell’impedire che il prezzo dei grani salisse di troppo, 
seontentando il popolo, e dell’impedire che di troppo calasse, 
scontentando i proprietari di terre. È questa una lotta di op- 
posti interessi che ha dovuto esercitare un’influenza notevolis- 
sima non solo sulla politica frumentaria — tutta dominata da 
essa — ma benanche talvolta sulla politica generale interna del 
Piemonte. Si vedono di ciò segni d'importanza non disconoscibile 
nelle due solenni promesse, fatte e non potute mantenere, da 
Emmanuel Filiberto e da Carlo Emmanuele I. 
L'uno, nelle Lettere Patenti del 29 luglio 1572, richiedendo 
dai feudatari ed altri sudditi il due per cento di ogni sorta di 
grani e marzaschi per uso dei presidii e sovvenzione dei poveri 
proclamava che “ per riconoscere tale amorevolezza usata da detti 
“ nostri cari et bene amati vassalli et sudditi verso di noi, con 
“ qualche sorte di gratitudine, gli promettiamo in fede et parola di 
« Principe, che da mo’ avanti non servaremo li grani, marzaschi 
“ et vittovaglie, nè impediremo il negozio et commercio pubblico di 
“ essì, perchè si possa ognuno valere de’ suoi raccolti secondo le 
“ piacerà, salvo che il grano ascendesse a più alto prezzo di quattro 
“ scudi d’oro in oro d’Italia il sacco; nel qual caso per la .com- 
“ passione che dobbiamo havere alla miseria di tante povere 
n° a 
