DI UNA NUOVA ESTETICA 491 
modo; o come almeno saremmo tutti in grado almeno di co- 
piarla, se intuissimo il quadro da lui fatto. 
Questo non lo dico io, ma l’afferma il Croce là dove, nella 
replica al Faggi, pone il seguente quesito: — 1“ Con l’intuire 
un quadro siamo noi perciò solo capaci di portarlo sulla tela? , 
— ed al quesito egli risponde con imperturbabile sicurezza: — 
“ Se voi l’intuite davvero, se cioè la vostra fantasia rivive dav- 
vero ogni minimo tocco del pennello del pittore, siete poten- 
zialmente in grado di portarlo sulla tela, siete ottimamente 
disposti a farne una copia ,. 
Quel cauto “ potenzialmente , vuol salvar varie cose, le 
quali sarebbero state assai compromesse da un risoluto. effetti 
ramente che, a rigor di logica, avrebbe dovuto sostituirlo; ma 
siccome della potenzialità, di cui sono troppo dubbîì e non spe- 
rimentabili gli effetti, sarebbe vano discorrere, tiriamo via, ac- 
contentandoci d’osservare che a far una buona copia d'un quadro 
di Raffaello, tre o quattr’anni d’ Accademia aiutano forse più di 
ogni possibile intuizione. 
Ma, per tornare al primo esempio, che cosa ha voluto dire 
il Croce affermando che se noi non siamo in grado di produrre 
una Madonna di Raffaello, gli è solo perchè ci manca “ quella 
tale intuizione ,? Che noi non siamo tutti dei Raffaelli?... D’'ac- 
cordo; anzi è fin troppo chiaro, fin troppo semplice. Ora, chi non 
fa nè quadri nè poemi nè statue, ha o non ha intuizioni? L'im- 
tuizione è attività comune, o è attività speciale di coloro che il 
mondo chiama artisti? Fra le intuizioni di costoro e le intuizioni 
degli altri v'è solo differenza quantitativa o qualitativa? Lo 
domando perchè v'è un luogo (p. 73, 1. 23) in cui il Croce sosti- 
tuisce all’intuizione l'ispirazione, che da tanti anni si suole at- 
tribuire agli artisti, anzi soltanto ai grandi. 
Ne’ casi di cui abbiamo fin qui discorso, l’espressione con- 
comitante all’intuizione s’esteriorizzerebbe in un modello o in una 
copia; ma non è punto necessario — secondo il Croce — che 
l’esteriorizzazione avvenga perchè il fatto estetico si compia. “ Il 
fatto estetico si esaurisce tutto nell’elaborazione espressiva delle 
impressioni. Quando abbiamo conquistato la parola interna, con- 
cepito netta e viva una figura o una statua, trovato un motivo 
musicale, l’espressione è nata ed è completa. Non ha bisogno 
d'altro , (pag. 53). 
