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(pare) nel 1766, ma non publicò mai, probabilmente perchè egli 
stesso non ne era soddisfatto (*). Oggidì è usanza di metterla 
insieme coll’opera del SaccHERI, quasi che fosse indipendente 
da questa: allo stesso modo, pare, come si mettono insieme 
LoparscHErsK1 e Boryar! Così si suol dire che “ SACcHERI € 
LamBeRT avevan riconosciuto la possibilità di 3 ipotesi , (**). 
A me sembra che ciò non sia giusto: poichè LAMBERT aveva ap- 
preso dal Conatuum di KLùGEL iteoremi del SAccHERI più sopra 
ricordati! Anzi: è probabile — come già avvertì, fra altri, 
M. Simon — che il matematico svizzero abbia anche preso co- 
noscenza diretta dell’opera del dotto italiano (***). Ora nelle 
prime due parti del lavoro di LamseRT non vi è nulla di essen- 
ziale; importante sarebbe solo la 3%, e questa procede in modo 
molto affine al libro di SaccÒeri. Vi è la stessa distinzione delle 
tre ipotesi, e la trattazione di queste procede molto analoga- 
mente a quella di Saccneri. Alcuni ragionamenti sono simili; 
in qualche questione Lamsert ottiene qualcosa di più; ma varie 
proposizioni importanti che si trovano in quello mancano in 
questo. Chiunque si provi ad esporre, nell'ordine storico, la geo- 
metria non-euclidea, dopo che avrà esposto i principali teoremi 
del SaccHERI troverà in LamBERT poco da aggiungere! (*). 
(*) Lamsert morì nel 1777. Quel suo lavoro fu poi stampato nel 1786 
nel Magazin fiir die reine und angewandte Mathematik di J. BernouLLI e 
C. F. Hinpensure; e riprodotto da SricgeL ed Encer nella P. Th. 
(**) V. ad es° S. Lie, Theorie der Transformationsgruppen, 3* Abschnitt, 
Leipzig 1893, pag. x. n 
(***) Max Simon, Euclid und die sechs planimetrischen Biicher (Abhand- 
lungen zur Geschichte der Math., t. 11, 1901), pag. 36: “ Abe» LamBeRT 
wurde durch KriceL wieder an die Parallelentheorie erinnert, bei Kriicer ist 
SaccHErI desprochen; das Werk SaccaerI's war schon durch seine Stellung 
im Orden ein verbreitetes; es ist eigentlich stets erwihnt worden, ... LAMBERT 
lebte in Chur in engstem Zusammenhang mit der gelehrten Welt Churs, wo 
er den eigentlichen Grund zu seiner wissenschaftlichen Bedeutung gelegt hat; 
es wire sehr unwahrscheinlich, dass in dieser speziell von jesuitischer Gelehr- 
samkeit durchtrinkten Atmosphire den Saccueri nicht kennen gelernt hiitte ,. 
Lo Sricker nella P. Tr. p. 148 aveva espresso l'opposto parere, senza 
giustificarlo. 
(*) Con ciò non intendo scemare il merito di LamserT, per quanto 
riguarda le intuizioni geniali rilevate dallo SrickeL nella P. TA. pag. 145. 
Piuttosto mi permetto di aggiungere che forse qualcuno dei raffronti fatti 
“ 
