LO SPIRITO E LA MATERIA NELL'UNIVERSO. L'ANIMA, ECC. 561 
Oggidì il pensiero speculativo ha perduto di vista le due grandi 
idee di spirito e di materia, di anima e di corpo, su cui posa 
l’ordine dell'universo e l'armonia delle scienze. La confusione 
di quelle due supreme idee ha perturbato e sconvolto da cima 
a fondo tutto lo scibile. Da per tutto vi domina il disordine e 
lo scompiglio. Ogni scienza è spostata fuori della sua propria 
orbita sicchè più non si scorge il punto, dove comincia e dove 
finisce. Mentre le due supreme realtà dello spirito e della ma- 
teria, distinte ed unite, formavano il grande argomento della 
meditazione scientifica, ora il pensiero si muove intorno la ma- 
teria, siccome suo centro di gravità, e riguarda lo spirito quale 
una fioritura della materia e niente più. Le scienze della na- 
tura hanno usurpato il posto delle scienze dello spirito: la psi- 
cologia, la morale, la filosofia in genere non hanno più una 
esistenza loro propria e distinta, ma sono trasformate in altret- 
tanti rami delle scienze naturali. Negli intimi processi delle 
funzioni fisiologiche si vanno rintracciando le ragioni, che spie- 
ghino le più alte idealità dello spirito. L’antropologia non è più 
la scienza, che contempla il soggetto umano nella universalità 
della sua immutabile e costitutiva essenza, la quale rimane iden- 
tica ed una presso tutte le genti, attraverso tutti i secoli, bensì 
è diventata uno studio descrittivo delle razze umane sparse 
sulla faccia della terra, riguardate nei loro caratteri dominanti 
quali risultano dalla diversa struttura del cranio, dalla dimen- 
sione dell'angolo facciale e dalla configurazione esteriore. Simil- 
mente la psicologia non è più una scienza filosofica, che studia 
l’anima umana nella sua intima natura, nelle sue vitali atti- 
nenze coll’organismo corporeo, nel vario atteggiamento delle 
sue potenze, nella sua suprema destinazione: essa si è trasfor- 
mata in una disciplina tutta sperimentale, che indaga i feno- 
meni della psiche umana coll’opera di macchine e strumenti 
antropometrici, ed ha il suo laboratorio come la fisiologia, l’a- 
natomia, la chimica e qualsiasi altra scienza della natura. 
Questa violenta invasione delle scienze naturali nel dominio 
delle scienze filosofiche ha talmente contraffatto l’indole pro- 
pria di ciascuna, che torna pressochè impossibile il potersi orien- 
tare nel mondo della speculazione scientifica. Voi mi parlate di 
biologia e di fisiologia, come mi parlate di psicologia, di an- 
tropologia, di filosofia: ma in che si distinguono l’una dall’altra? 
Atti della R. Accademia — Vol. XXXVIII. 38 
