LO SPIRITO E LA MATERIA NELL'UNIVERSO. L'ANIMA, ECC. 563 
La novità, che essi proclamano, risiede nell'avere esagerata la 
virtù dell'esperienza sensibile ed esclusa la ragione speculativa, 
la quale scorge e contempla quello, che vi ha di assoluto, di 
immutabile, di perenne nell’universo; risiede nell’avere esagerata 
la virtualità fisiologica della materia ed escluso quanto si stende 
oltre il mondo dei sensi corporei; risiede insomma in una mera 
negazione. 
Giusto è riconoscere che i seguaci delle nuove dottrine 
hanno dato al processo sperimentale un più potente impulso, 
che si desiderava, ed allargando il campo dell’osservazione sen- 
sibile hanno saputo arricchire di importanti notizie la scienza 
dell’uomo e della natura vivente; ma essi non ci potranno mai 
dare che una scienza mutilata e troncata della sua parte più 
nobile e sostanziale, una scienza che si ferma alla parvenza delle 
cose, e non risale dalla meccanica della materia alla dinamica 
della vita. Colla loro antropometria non giungeranno mai a mi- 
surare le profondità dell'anima, a scandagliare gli immensi pro- 
blemi, che si agitano nelle intimità dello spirito umano. Già 
i fatti stanno lì a provare, che le nuove dottrine male adem- 
piono le grandi speranze, che hanno suscitato, e che il positi- 
vismo va ogni dì più eclissandosi. Francesco Bacone richiamando 
il pensiero sulla via dell’osservazione e dell’esperienza lasciava 
scritto che “ occorre aggiungere piombo e pesi, non ali all’in- 
telletfo umano , (1). Oggidì vale la sentenza opposta: necessita 
ridonare le sue ali al pensiero, affinchè dalle angustie dell’esor- 
bitante empirismo risalga al cielo della scienza. Vera ed integra 
scienza è quella sola, che investiga entrambi i due mondi dello 
spirito e della materia mediante l’opera concorde della ragione 
speculativa e della esperienza sensibile (2). + 
Il significato dell'argomento ed i problemi. 
L'argomento, che imprendiamo a discorrere, merita uno studio 
accurato e profondo pari alla sua somma importanza, giacchè 
tocca i più elevati e vitali interessi della scienza e della vita. 
La scienza nel suo sviluppo storico si trovò sempremai in lotta 
(1) Nuovo organo, libro I, aforisma 104. Vedi pure l’aforisma 124. 
(2) Vedi Appendice B. 
