EMANUELE FILIBERTO IN GERMANIA, ECC. 809 
riduceva solo a voler tutto prendere e nulla restituire (1). Paolo III 
si interessava ‘alla sorte del Duca sabaudo, nè aveva rinunziato 
all’antico disegno di unire la nipote Vittoria o al Duca stesso (2) 
od al principe del Piemonte (3), sebbene ormai più non fosse 
il caso di parlare nè dell’uno, nè dell’altro, data l’età ormai se- 
nile di Carlo II e gli impegni di Em. Filiberto con Maddalena 
d'Austria. L’intromissione costante del Pontefice nelle trat- 
tative imperiali colla Francia riusciva sospetta, perchè nessuno 
ignorava la smodata ambizione di Paolo, e Francesco I stesso 
conosceva la segreta speranza del Farnese che l’imperatore per 
necessità economiche concedesse in ultimo Milano al nuovo duca 
di Parma e Piacenza, a Pier Luigi, figlio della Santità Sua (4). 
(1) FrrepexsBuRe, pag. 512 e ss., lett. cit. del 7 gennaio 1546. 
(2) Arch. storico Gonzaga, E. esterni, N. XXV, n. 8, b. 888. Lodovico 
Strozza. Roma, 18 nov. 1545. “ Ho inteso che tuttavia si prattica il matri- 
monio della s"? Vittoria col duca di Savoya vecchio et col re di Pollonia ,. 
(3) FarepeNssuRre, pag. 551. Dandino al card. Farnese. Utrecht, 4 feb- 
braio 1546. — Sulle pratiche matrimoniali di Vittoria Farnese coi principi 
sabaudi, vedi Carlo II, ecc., pag. 24, ecc. 
(4) Arch. di Stato di Venezia, Capi Consiglio dei Dieci, b. 10 cit. Marino 
Cavalli ai Capi. Saint-Dizier, 29 ottobre 1546 (cifrata): “ ... et per consequente 
di conceder Milano alla casa Farnese. Nondimeno si trova mo anche lui 
tanto impegnato et obligato, che convien esser quello che facci il latino 
a cavallo .,. 
Un sonetto di Cesare Marcello da Fano, indirizzato da Roma, 20 feb- 
braio 1540 alla corte mantovana, ritrae, in forma certo poco elevata, le con- 
dizioni tristi della moralità nella capitale dello stato ecclesiastico in quei 
giorni (Arch. storico Gonzaga, loc. cit... Da 16 mesi, scrive il Marcello, 
trovavasi egli a litigare “ in guell’arca de miseria et non più roma, anzi vero 
albergo de tutti e viti, sola nemica di qualche virtute, di modo che tutte 
si moiano di fame et la mia peggio che le altre: 
“ Nella vitiosa Babilonia avara, 
Già Roma detta, ove ogni mal se cria 
Per causa de una infernal fernesia, 
Pàsco mia vita de vivanda amara. 
Tanto mi accoglia può più me discara 
Quanto la mente la memoria invia 
Lanima a lalma corte sua natia, 
Dove belle virtù sol ve si impara. 
Qui le vertà moian di fame 
Per il misero esempio del maggiore 
Qual tien la vita et farà il fin di Crasso. 
Seguon la prima laltre corte infame 
Fatti omicida del più eterno onore. 
Perciò signor soccorri al crùdel passo. 
nato alimproviso per ciò non merita nè gastigo, nè laude ,. 
