OLTRE IL MISTERO 987 
e di tempo, o infine, un soffio interplanetario, che portando via 
le anime nostre di stella in stella, le inizii a novelli destini. 
Non so se vi troverò l’eterna disperazione o il riposo eterno, 
assoluto, infinito, come l’onnipotenza, l’ onnibontà divina ,. Il 
nostro autore pubblicava il suo celebratissimo romanzo Quo 
vadis? Dove vai? Questo altro romanzo Oltre il mistero risponde 
alla domanda: Dove io vada, non so. A Leone torturato dal 
dubbio di oltre tomba non regge l’animo di lasciare sola laggiù 
la sua Angela, e colla mano suicida sforza le porte dell’eter- 
nità, incerto se s’inabisserà nel nulla con lei, oppure seguirà 
insieme la stessa eterna via. 
Questa conclusione scettica consuona collo spirito pessimista 
di Leone, ma non si concilia punto, nè col culto devoto verso 
la sua amante, nè colla ragione. Il vero e costante amore, come 
ben disse la Stéel (1), si regge sulla credenza nell’immortalità; 
epperò Leone, in cui questa fede era corrosa dal dubbio, non 
poteva amare Angela di vero e profondo amore, non poteva te- 
nere in alto pregio la sua persona, incerto dove mai la mano 
della morte l'avrebbe travolta. La ragione poi non gli consen- 
tiva di avvolgere in uno scetticismo universale tutti i pensamenti. 
riguardanti la vita futura, poichè se gli è vero che essa si chia- 
risce impotente a porgerci un concetto lucido e sicuro della nuo- 
vissima forma di esistenza, che rivestirà l’io umano, non è men 
vero che può dimostrare fuor d’ogni dubbiezza la sua vita oltre- 
mondana (2). In questo solenne argomento è somma necessità 
sceverare quanto vi ha di vero e di sodo dall’incerto e dal pro- 
blematico, riconoscere il punto luminoso anche in mezzo alla 
caligine, che lo offusca, confortati dalla speranza che le ombre 
del mistero saranno dissipate dal sole della verità. 
TI. 
Il Cristianesimo e la vita oltremondana. 
Nel romanzo del Sienkiewicz Leone è la ragione umana, 
che sfiduciata delle proprie forze spinge lo sguardo oltre il mi- 
stero della tomba, e rimane incerta se la nostra personale esi- 
(1) Delfina, parte terza, lettera XIV. 
(2) Vedi la mia Memoria: La vita oltremondana, pag. 63. 
