994 GIUSEPPE ALLIEVO 
L'amore umano, di qualunque specie esso sia, importa sempre 
l’intima ed affettuosa corrispondenza dei due principî sostanziali, 
costitutivi dell’uomo, l'organismo corporeo e l’anima razionale, 
ed è generato dal sentimento della bellezza; ma nell’amor na- 
turale la còrruzione originaria della natura umana mostra la 
sua deformatrice potenza, la bellezza dell’anima è offuscata dal 
prevalere de’ sensi e più di una volta scompare affatto nella 
voluttà della passione animale. Per lo contrario nell’amore eri- 
stiano l’anima mostra tutta l’immacolata purezza, che fiorisce 
dalla natura redenta, pur mentre rimane in contatto colla ma- 
teria. L'organismo corporeo lascia trasparire attraverso il suo 
involucro la bellezza interiore dell'anima e la rispecchia nel 
volto, nello sguardo, nella voce; nell’atteggiamento, nelle mo- 
venze, in tutta la persona, che ne rimane per così dire spiri- 
tualizzata. La donna cristiana ama di santo affetto il compagno 
della sua esistenza; se mai sentisse il suo cuore palpitare per 
lo sposo altrui, tiene sepolto nel più profondo dell’anima il suo 
malnato amore; se soccombesse alla violenza della passione, si 
rialza fidando in Cristo, che ha perdonato alla Maddalena, perchè 
ha molto amato, ha convertito la Samaritana, ha assolto l’adultera. 
La virtù moralizzatrice dell'amore umano corre proporzio- 
nale alla sua purezza. L’amore meramente naturale, sempre 
difettoso ed offuscato da qualche macchia, perchè guasto nella 
sua radice, mal può ingenerare quello spirito sublime di sacri- 
ficio, quell’energia eroica ed invitta, che nelle lotte della vita 
assicurano all'anima il trionfo del dovere sugli ignobili istinti e 
le voluttà sensuali. Werther, Jacopo Ortis, Delfina cedettero 
alla loro passione amorosa, lucemque perosi proiecere animas (1). 
L'amore di Angela, sebbene si sforzi di mantenersi immacolato, 
troppo si risente della fiacchezza del cuore umano, non rialza 
Leone dal suo scetticismo, ma lo abbandona al suicidio. Faust, 
disperato nel suo tentativo di sfondar il mistero dell’universo, 
spaventato dell’orribile vuoto, che lo circonda, vede Margherita 
ed all’alito del suo amore sente una vita novella rifluire nel.suo 
spirito, ma quell'amore non lo rigenera. Egli profana il santuario 
di quell’anima pura e verginale, sacrifica alla sua voluttà sen- 
suale quella fanciulla, tutta candore, freschezza, ingenuità in- 
(1) Virertro, Aeneidos, lib. VI, vv. 435, 436. 
