996 GIUSEPPE ALLIEVO 
Laura lo ha innalzato all'amore di Dio, e che di lei ama non 
il corpo, ma l’anima, sentendo tanto più raddoppiarsi il suo fuoco 
quanto più esso va invecchiando. 
Il mondo cristiano venera ed esalta in Maria il tipo vivente 
dell'amore innalzato al sommo della sua potenza, della sua san- 
tità e purezza. Maria e Cristo, Maria la donna più perfetta tra 
le creature, Cristo il perfettissimo tra gli uomini, anzi l’ Uomo- 
Dio, concentrano in sè e diffondono tutto l’amore, che può ce- 
mentare l'unione della specie umana nella duplice individualità 
dell’uomo e della donna. Il Goethe chiude la seconda parte del 
suo Faust con uno stupendo inno alla Mater gloriosa, ed il suo 
traduttore francese Enrico Blaze vi aggiunge un suo Studio sulla 
mistica, dove scrive: “ L’antichità, nel suo panteismo incompiuto, 
non riconosce che gli istinti; il bello morale le sfugge: essa ha 
Cibele, Iside, Giunone, cioè il principio della fecondità, la MADRE; 
ignora la VerGIne. Affinchè i due elementi si incontrino in questo 
EreRrNo FEMMININO, ideale di Dante e di Goethe, occorre che in- 
tervenga un Dio e che il Cristianesimo si riveli. Gli è in questa 
grazia divina, in questa inesauribile clemenza, retaggio dell’IDEALE 
FEMMININO de’ tempi nuovi, che riposa il secreto del culto di 
Maria. Principio di salvezza, di amore, di rassegnazione, non si 
può impegnare una lotta con lei. Faust e Don Giovanni possono 
abdicare ai suoi piedi; quando abbiamo resistito a Dio ed agli 
uomini, quando abbiamo tutto sfidato, tutto insultato, tutto spez- 
zato, non rimane più che un dominatore capace di trionfare di 
noi: la debolezza! Maria presiede alle conversioni, trascina dietro 
di sè le anime traviate attraverso gli ardenti labirinti del cielo ,. 
Maria e Cristo, la Madre ed il Figlio, ecco il cuore della famiglia 
umana, ecco il Cristianesimo e l’amore. 
IV. 
Conclusione. 
Chi prende a disaminare con animo attento ed imparziale 
il movimento del pensiero contemporaneo, non può non ricono- 
_scere che gran parte delle sue produzioni è viziata dal tarlo 
roditore della paganità. Si paganeggia in filosofia, dove la ra- 
gione abbandonata a se sola va errando entro un labirinto di 
