PROVERBES ET SIMILITDDES DES MALAIS, ETC. 179 



282. Prends la mesure de ton badjou (1) sur ton propre corps. 



283. Quand bien méme il arriverait dix iiavires, les chiens 

 n'auront pas d'autre tchàouat (2) que leur queue. 



284. Quand bien méme ou baignerait un corbeau dans de 

 l'eau de rose, son plumage ne deviendrait pas blanc. 



285. Quand il pleuvrait toute une année, est-ce que l'eau 

 de la mer deviendrait douce? 



. 286. Quand il y a un jour sans pluie, les grenouilles dans 

 l'étang coassent continuellement. 



287. Quand la vague se déroule sur le sable du rivage, 

 pouvons-nous les séparer? 



288. Quand les pousses du cocotier sont cassées, ce sont 

 d'autres pousses de cocotier qui les remplacent ; quand les pousses 

 de l'aréquier sont cassées, ce sont d'autres pousses d'aréquier 

 qui les remplacent. 



Nature ne peut mentir. 



289. Quand méme on serait dans un fort à sept enceintes, 

 on ne pourrait pas éviter ce qui est écrit. 



Il en faut revenir toujours à son destin, 

 C'est-à-dire à la loi par le Ciel établie: 

 Parlez au diable, employez la magie, 

 Vous ne détournerez nul ètre de sa fin. 

 Contre Dieu nul ne peut — Le destin a fixé irrévocablement les degrés 

 de gioire et de richesse (Prov. arabe). 



290. Quand on donne à manger à un éléphant, n'est-ce pas 

 avec une pince? et quand on donne à manger à un chien, n'est-ce 

 pas dans une écuelle? 



291. Quand on s'est beaucoup baigné, il est permis d'étre 

 mouillé. 



292. Quand on s'est beaucoup servi d'encre, il est permis 

 d'étre noirci. 



293. Quand on tire la pedale (du métier à tisser), le ros 

 et le balancier se mettent en mouvement. 



294. Quand tout le monde crie à la fois, on ne peut en- 

 tendre personne. 



Quand tout le monde parie à la fois, impossible de s'entendre. 



(1) Le badjou est une sorte de pardessus à l'usage dea deux sexes. On 

 le fait ordinairement en toile de coton blanc ou bleu, et aussi en étoflfe de 

 soie à fleurs. 



(2) Le tchàouat est une pièce d'étoflfe fixée à la ceinture et dont on 

 passe l'extrémité entre les jambes pour l'attacher par derrière. C'est souvent 

 l'unique vètement des plus pauvres indigènes. 



