234 ANTONIO SPAGNOLO 



L'Abate Assemani nell'anno 1754 ripubblicava il testo Mu- 

 ratoriano nel suo Codex Liturgicus Ecclesia' Universalis. Roma 

 1754 (1), dichiarando che il Sacramentario non era che una rac- 

 colta delle più antiche Liturgie della Chiesa Romana fatta non 

 ad uso di alcuna Chiesa, ma piuttosto da un privato per sua 

 devozione o curiosità (2). E più tardi il P. Anton. Vezzosi, nella 

 Prefazione al To. VI delle opere del Card. Tornasi, rigettate le 

 opinioni dell'Orsi e del Morati, aggiungeva, che l'attribuire il 

 Sacramentario Veronese a S. Leone non soddisferebbe a tutte 

 le difficoltà. 



Tutti questi studi precorsero l'opera magistrale dei Balle- 

 rini, S. Leonis M. Opera Volumi 3 Venetiis 1753, che rese sfol- 

 gorante di nuova luce il sacro e vetusto Ms. 



Il secondo volume comincia col Sacramentarium Leonianum. 

 Nella prefazione ricca di erudite osservazioni per la maggior 

 conoscenza del prezioso documento, gli Editori, dopo aver recati 

 i vari giudizi dei dotti che lo aveano studiato a fondo, affer- 

 mano non doversi l'opera attribuire ne a S. Leone^ ne a Gelasio 

 ad altro Pontefice, esser certo un Liher Sacramentorum Ro- 

 mance Ecclesice . . . omnium vetustissimum , ma sempre una colle- 

 zione di privato autore, rispettabilissima però e per le non 

 poche cose da riputarsi al tutto Leonine e per la conferma dei 

 dogmi cattolici e di molti usi dell'antica disciplina (3): 



Probabilius nobis est ìioc Sacramentarium non fuisse compa- 

 ctum ab ullo Romano Ponti/ice publica saltem auctoritate in usum 

 Romance Ecclesice; sed privati alicuius hominis fetum esse, qui 

 quascumque invenit preces et prcefationes a Romanis Pontificibus 

 ac prcesertim a S. Leone diverso tempore scriptas ordine non satis 

 idoneo collegit et retulit in codicem qui publico usui non fuit (4). 



Tali onori si ebbe il nostro Ms. nel secolo passato ; non gli 

 mancarono però ammiratori anche nel nostro. Nel 1846 venne 

 inserito nella Patrologia del Migne (5). 



Leopoldo Delisle nel suo Mémoire sur d'anciens sacramen- 



(1) Libro IV, cap. III. 



(2) Prefatio, p. ix. Vedi Zaccaria, Storia Iettar . d'Italia, IX, 168. 



(3) Vedi Gi0LiARi, Storia della Capitol. Bibl., p. 164. 



(4) Voi. II. Prefaz., p. vii. 



(5) Voi. LV, pp. 21-156. 



