244 ANTONIO SPAGNOLO 



Nuptialis. Recte Thomasius: Incipit Actio Nuptialis. Ubicumque dire- 

 ptiones, elades, vel hostium depulsiones, ac tranquillitas reddita memo- 

 rantur, cur rebus Leone sedente gestis, illiusque aetati semper adscri- 

 benda sintV an semel tantummodo istiusmodi eventa nobis renuntiat 

 Historia? Quod in quibusdam precibus Romani Principes, aut Romani 

 nominis ubique Rectores Deo commendentui-, non ostendit plures eo 

 tempore Romse Imperatores, aut Principes dominio positos esse. In 

 Missali Francorum quoque apud Thomasium legimus, Francorum regni 

 adesto Principibiis, Protege Francorum nominis ubique Rectores: omni 

 tempore et loco ut prot,egat precatur. Quod eaedem ssepe opiniones et 

 consimilia catholica sensa in Leonis Sermonibus, et in bis orationibus 

 occurrant, quid mirum? mirura profecto esset, si aliter accideret. Item 

 dicas de hseresibus impugnatis, quae subsequentibus etiam seculis pro- 

 fligatse sunt: frequentius aliis Ariana in bis precibus exploditur, quae 

 multo ante debaccata fuerat. Quod stylus, et pln-ases utrobique inter- 

 dum assimilentur, non evincit, eas preces Leonem elucubrant; multi 

 scilicet Leonis dictionem studiose imitari diu perstiterunt : bine oritur, 

 ut periodos integras e Leone arreptas quandoque in bis prsefationibus 

 videamus. 



In boc Sacramentario ad Sanctos quoque, qui Martyrii palmam 

 non claruerant, diriguntur quandoque Missales preces; quin eorum 

 festa eo tempore jam invaluisse apparet. Ipso initio : Tuas Domine, vir- 

 tutes, tiiasque victorias admiramur, quoties in Ecclesia tua horum dierum 

 festa celébrantur, quos insignes Confessorum tuorum, et Martyrmn pahnce 

 ad perennem memoriam, sollemnemque Iretitiam fiddiMis popidis sacrave- 

 runt. Ter sub eodem titulo hsec prsefatio repetitur. Paulo post seque 

 ac Martyrum obtinuisse tum Sanctorum non Martyrum cultum, ac ce- 

 lebritatem diserte docemur. Qui noti solum Martyrum sed etiam Confes- 

 sorum tuorum es virtute mirahilis: licet enim illi passione sint clari, qui 

 manifestis acerva supplicia sustinuere tormentis; etiam isti tamen occultce 

 proposito castigationis adflicti, et cruciati, spiritalis observantice disciplinis 

 illorum sunt vestigia suhsecuti. Habetur et in Missali Gothico. Itidem 

 alia, quse in aliis non habetur (1): Qui dum Confessores tuos etiam 

 nunc tanta festivitate glorificas, simul et nuUum apud te sanctum propo- 

 situm doces esse sine prcemio; et prceter duriora certamina fragiles quosque 

 ad tuce retributionis munus invitas. lam vero quis veterum rituum con- 

 scius, et in Christiana antiquitate versatus non videat, nec Leonis, nec 

 Gelasi! sevo ista convenire, aut aptari posse? nondum siquidem aequa- 

 liter ac Martyribus publicus et sollemnis cultus Confessoribus adhiberi 

 solebat. CI. Acamius p. 23 le Messe de Confessori ne cinque primi Secoli 



(1) Pag. 13. 



