IL CODICE VALLICELLIANO C III 255 



per vivere. Frequente è lo scambio della sorda colla sonora, 

 dovuto probabilmente ad influsso germanico (gameli, adque, hy- 

 pogrita, semedipsum, babtismate, eglesia, obtemus, obtimum), 

 ed anche nelle finali (inquid, dereliquid, capud, ad per at), seb- 

 bene in esse avvenga di solito il fenomeno contrario (aliut, 

 aput, illut, davit, at per ad) che una sola volta si nota pure al 

 principio di parola, in centium per gentium. Una tendenza di 

 quello che poi si chiamerà francese, si potrebbe forse scorgere 

 in opera nei seguenti casi: gesse, magestatis, geiunio, contien- 

 tiam per conscientiam, vexitur per vescitur, excelsum, exidetur, 

 trecii per tercii, aguriantur. 



Gli errori grammaticali abbondano specialmente nella prima 

 parte che termina colla e. 97 v. Ma la colpa non ne va tutta 

 data al copista, che pur non poche forme linguistiche volgari 

 lasciò correre nella trascrizione. Prima ancora che i suoi avver- 

 sarii glielo rinfacciassero (1), Claudio stesso riconosceva che gli 

 facea difetto ogni coltura di lettere profane: " quod in me re- 

 cognosco, pusillum habens intelligentiae eloquium; quia nec 

 saecularis litteraturae didici studium, nec aliquando exinde ma- 

 gistrum habui „ (2). Onde, al contrario di quel che suol acca- 

 dere per gli altri scrittori, i manoscritti claudiani più antichi 

 e che dovrebbero perciò essere i migliori, sono appunto quelli, 

 come osserva il Dùmmler (3), che più riboccano di spropositi 

 grammaticali. Possiam di qui ricavare un'altra conseguenza, 

 che cioè, sebbene tutto il codice sia stato trascritto indubbia- 

 mente durante il secolo nono, vi si debba riconoscere una parte 

 più antica (ce. 2-97) di scrittura più bella e più larga e più 

 chiara, ma anche più spropositata, ed una meno antica (ce. 98-202) 

 d'altra mano e di scrittura più fitta, meno bella, ma anche più 

 corretta. 



(1) " Licet incondito ac rustico utpote ab homine doctrinalis experte 

 " scientiae, sit haec edita contextu epistola „. Dungali, Responsa cantra 

 perversas Claudii Taurinensis episcopi sententias, in Migne, P. L., CV, c. 467. 

 — " Si ab his qui litteraria arte imbuti sunt vel tenuiter discutiantur pene 



nihil in eis reperitur quo ars recte loquendi non oflfendatur, exceptis his 

 quae de aliorum opusculis furtim subribuit... „. Jona, De cuUii imaginum, 

 in MiGNE, P. L., evi, e. 312. 



(2) In libros informationum litterae ecc., P. L., CIV, e. 616. 



(3) Ueber Lehen und Lehre des Bischofs Claudius von Turin, in " Sitzungs. 

 der kòn. preuss. Akad. der Wiss. zu Berlin „, 1895, p. 428. 



