IL CODICE VALLICELLIANO C III 257 



abbi I claudius peccator | Anno . dcccxv . incar | nationis salua- 

 toris ihu I xpi dni nri. Postquam | pius hac mitissimus prin | ceps 

 scae di ecclesiae | catholice . filius hludo | uuicus . anno secundo | 

 iraperii sni etc. etc. „. È la epistola dedicatoria a Giusto abate di 

 Charroux, che lo aveva pregato di esporre il Vangelo di S. Matteo 

 a edificazione dei suoi frati; già pubblicata varie volte, in pic- 

 cola parte dal Baronie (all'a. 815, n. xxxi), intiera dal Mabillon, 

 dal Mai, dal Migne e da ultimo con molto miglior apparato di 

 critica dal Diimmler (1). II resto del commento è rimasto sinora 

 pressoché inedito, fatta eccezione di qualche breve frammento 

 pubblicato dal Rudelbach e dall' Allix (2). La e. 5 r fa pompa 

 anch'essa d'una bella iniziale (P) a fregi, in capo alle prime 

 parole che sono: " Post aduuentum sps sci sup discipulos suos 

 die pentecostes . et deinceps etc. „. Claudio premette al suo com- 

 mento in questa e nelle quattro carte seguenti, a guisa di pre- 

 fazione, varie notizie generali intorno agli Evangelisti ed ai 

 Vangeli, desumendole, quasi sempre alla lettera, da San Giro- 

 lamo, da Beda, da San Gregorio Magno e da Sant'Agostino, 

 com'è facile rilevare dal confronto del testo claudiano (ce. 5 r-6 v 

 e 9 «?) col Prologo del commento geronimiano a San Matteo 

 (Migne, P. L., XXVI, col. 18 e 19-20), col commento a S, Gio- 

 vanni e colle Omelie di Beda (Claudio, e. 6 r, col. 2^ e e. 7 v, col. 2*; 

 MiONE, P. L., XCII, col. 638; XCIV, col. 38), colle Omelie in- 

 torno a Ezechiele di San Gregorio (Claudio, ce. 8 r, 2^ col.-9 r, 

 col. 1^; Migne, P. L., LXXVI, 815-6) e col De Consensu Evan- 

 gelistarum di Sant'Agostino (Claudio, ce. 9 r, 1^ col. -9 v, 1^ col.; 

 Migne, P. L., XXXIV, col. 1043). 



Con la e. 10 r ha principio il commento, che Claudio divise 

 in tre parti o libri, non in quattro, coinè, fondandosi, forse su 

 altri codici, asserisce il Diimmler (3). La seconda e la terza 

 parte portano in capo il proprio titolo di Liber secundus e Liber 

 tercius, che qui invece manca per trascuraggine al certo del 

 copista. Solo nel margine superiore delia e. 47 v leggiamo scritto 

 LIBR, a che risponde nella medesima carta r PRIOR, ma forse. 



(1) M. G. H., Epist. IV, pp. 593 seg. 



(2) P. Allix, Some remarks upon the ecclesiastical histonj of the ancient 

 ■Iiurches of Fiedmont. Oxford, 1821, pp. 67-70; Comba, Op. cit., p. 147. 



(3) Ueber Leben, ecc., 1. cit. 



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