IL CODICE VALLICELLIANO C III 281 



gazione del vers. 23, e. I: " Et vocabantur no|)ien eius ema- 

 nhuel etc. Nomen saluatoris quod nouiscum deus a propheta 

 uocatur. utramque naturam unius persone ipsius significat. qui 

 enim ante tempora natus ex patre deus est ipse in plenitudine 

 temporum emanuel nobiscum deus in utero matris factus est 

 quia nostre fragilitatem naturae in unitatem persone suscipere 

 dignatus est. — Quando uerbum caro factum est et habitauit in 

 nobis Mirum | uidelicet in modum incipiens esse quod nos sumus 

 et non desinens esse quod erat. sic adsumens naturam nostram ut 

 quod ipse erat non perderet „ (e. 16, col. I^e2^). A S. Agostino (1) 

 ricorre per il commento del vers. 9, capo II: " Qui cum audis- 

 sent etc. . . . Quoniam christus uerbum dei est in quo antequam 

 essent dieta sunt omnia, non consortium siderum fatum christi i| 

 est sed fatum etiam siderum christus est. quia et ipsam carnem 

 sub caelo creatam ea uol untate adsumpsit qua etiam caelum 

 creauit ea uoluntate deposuit et recepit qua etiam sideribus 

 imperauit „ (e. 19 r 2^ 001.-191) 1-'^ col.). A San Gregorio Magno (2) 

 toglie il brano seguente: " Scimus quia unigenitus filius uerbum 

 patris uocatur. lohanne euangelista adtestante qui ait. In prin- 

 cipio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uer- 

 bum. Ex ipsa nostra locutione cognoscimus. quia prius uox sonat 

 ut uerbum postmodum possit audiri:, lohannes ergo uocem se 

 esse asserit. quia uerbum precedit Aduentum itaque diii pre- 

 currens uox dicitur quia per eius ministerium patris uerbum ab 

 ominibus auditur „ (e. 237, 1^ col.). Con San Girolamo (3) com- 

 menta il V. 17 del capo III così: " Misterium trinitatis | in ba- 

 btismate demonstratur dominus babtizatur spiritus descendit in 

 speciae columbe. Patris uox filli preuentis (testimonium) auditur. 

 Aperiuntur celi etc. „ (e. 29 v, col. 1*). A spiegazione del vers. 3 

 del capo IV riferisce da Sant'Ambrogio (4) il passo seguente: 

 " Quid sibi uult talis locutionis exorsus si filius dei es is nisi 

 quia cognouerat dei filium esse uenturum . sed uenisse per hanc 

 infirmitatem corporis non putabat 1| aliut explorantis aliut tem- 

 ptantis est et deo se profitetur credere et hominem eonatur 



(1) Cantra Faustum manichaeum, in Migne, P. L., a!LII, c. 213. 



(2) Homiliae in Evangelia, in Migne, P. L., LXXVI, c. 1100. 



(3) Commentaria in Evang. Matthaei, in Migne, P. L., XXVI, e. 31. 



(4) Expositio Evangelii sec. Lucam, in Migne, P. L., XV, e. 1617-1618. 



