282 GIUSEPPE BOFFITO 



inludere: „, (e. 31 v, 2^ col.-c. 32 r, 1^ col.). Con San Gregorio 

 Magno (1) afferma di nuovo la divinità di Cristo: " Cognosca- 

 mus igitur in eo naturam nostrani quia nisi hunc diabolus ho- 

 minem cerneret non temptaret. Ueneremur in ilio diuinitatem 

 suam quia nisi super omnia deus existeret ei nullo modo angeli 

 ministrarent „ (e. 34 r, col. 2=*). Con Sant'Ambrogio (2) condanna 

 fra gli altri eretici anche Ario, prendendo occasione dalle pa- 

 role di Cristo: " Volo, mundare „ (e. Vili, v. 3): " Uolo enim 

 dicit propter fotinum. Imperat propter arrium. Tangit propter 

 maniheum „ (e. 90 r, col. P). Altre professioni di fede sulla per- 

 sona del Cristo sono prese da San Girolamo, da Sant'Ilario e 

 da Sant'Agostino: " Omnia mihi tradita sunt a patre meo. et 

 tradentem patrem et accipientem filium mystice intellege. alio- 

 quin si iuxta nostram fragilitatem sentire uolumus cum ceperit 

 habere qui accipit incipit non abere qui dederit. Tradita autem 

 sibi omnia non celum et terram et dementa intelligenda sunt 

 et cetera que ipse fecit et condidit sed hi qui per filium acces- 

 sum abent ad patrem et antea rebelles deum postea sentire 

 coeperunt „ (3). " Tradita autem non alia sunt quam que in filio 

 soli nota sunt patri, nota nero filio soli esse quae patris sunt. 

 Adque ita in hoc mutue cognicionis secreto intelligitur non aliud 

 in filio quam quod in patre ignorabile sit extitisset „ (4). " Eru- 

 bescat eunomius tantum sibi notitiam patris et filii quantum 

 alterutrum inter se habeant uindicans. Quod si inde contendit 

 et suam consolatur insaniam quia sequitur et cui uoluerit filius 

 reuelare (5). i| Non dixit et cui uoluerit pater reuelare. quemad- 

 modum }| cum diceret nerao nouit patrem nisi filius addidit et 

 cui uoluerit filius reuelare. Quod non ita intellegendum est quasi 

 filius a nullo possit cognosci nisi a patre solo pater autem non 

 solum a filio sed etiam ab eis quibus reuelauerit filius sic enim 

 pocius dictum est ut intellegamus et patrem et ipsum filium. 

 per filium reuelari quia ipse est menti nostrae lumen, ut quod 

 postea intulit et cui uoluerit filius reuelare non tantum patrem 



(1) Op. cit., 1. cit., e. 1136. 



(2) Ambrosii, Op. cit., 1. cit., e. 1636. 

 (8) HiERONYMi, Op. cit., 1. cit., c. 75. 



(4) HiLARii, Comment. in Matt., in Mignk, P. L., IX, e. 984. 



(5) HiERONYMi, Op. cit., 1. cit. 



