IL CODICE VALLICELLIANO C III 283 



sed etiam filium accipias. ad totum enim quod dixit illatum est. 

 verbo enim suo ipse pater declaratur. uerbum autem non solum 

 id quod per uerbum declaratur sed etiam seipsum declarat „ (1). 

 " Aliud est nature aequalitate nosse quid noveris Aliud reue- 

 lantis dignatione „ (2) (e. 104 v, col. 2^-105 r, col. 1^). Per bocca 

 di San Leone Magno Claudio attesta ancora la sua fede : " Hic 

 est filius meus dilectus etc. „ (e. XVII, v. 5). " Praesens quidem 

 erat in filio pater et in illa domini claritate quam ad discipu- 

 lorum temperarat aspectum non separabatur ab unigenito geni- 

 toris essentia sed ad commendandam proprietatem utriusque 

 personae sicut uisui significauit filium splendor ex corpore sic 

 auditui patrem uox nuntiauit ex nube „ (3) (e. 154 v). 



Ma se Gesìi Cristo era, secondo Claudio, vero figlio di Dio, 

 i cristiani ne erano per l'opera della redenzione figli adottivi. 

 Potrei anche qui moltiplicare le citazioni, ma per non andar 

 per le lunghe, non riferirò che due passi, uno di Sant'Ilario e 

 l'altro di San Giovanni Crisostomo: " Non potest ciuitas ab- 

 scondi etc. „ (e. V, v. 14). " Civitatem carnalem quam adsum- 

 pserat nuncupat. quia ut ciuitas ex uarietate ac multitudine 

 consistit abitantium ita in eo per naturam suscepti corporis quae- 

 dara uniuersi generis humani congregatio continetur Atque ita et 

 ille ex nostra congregatione in se fit ciuitas. et nos per consor- 

 tium carnis suae sumus ciuitatis abitatio... „ (e. 41 v, col. 2*) (4). 

 " Homo quidam abebat duos filios „ (C. XXI, v. 28) quis ille 

 homo est qui abuit duos filios nisi deus qui omnes homines 

 quos creauit paterno aflfectu diligit qui cum sit natura dominus 

 tamen magis uult diligi quasi pater quam timeri ut diis pro- 

 pterea in principio mandatorum legis non dixit time dnm dm 

 tuum de II tote corde tuo sed diliges „ (e. 186 r, col. 2^-186 tJ, 

 col. 1«) (5). 



Neppur vi ha nel nostro commento espressione alcuna che 

 possa dar appiglio a fare di Claudio un precursore della Riforma 

 protestante, quale lo considerarono, fra gli altri, l'Allix, il Me- 



li) AnGusTiNi, Quaestiones Evangeliorum, in Migne, P. Dk, XXXV, e. 1323. 



(2) HlERONYMI, Op. Cit., 1. Cit. 



(3) Leonis M., Sermones in Migne, P. L., LIV, e. 312. 



(4) HiLARii, Op. cit., 1. cit., e. 935. 



(5) JoANNis Chrtsostomi, Op. cit., e. 849. 



