LE SPECULAZIONI DI GIOVANNI BENEDETTI SUL MOTO, ECC. 569 



Ma alle ricerche suesposte relative alle velocità assunte da 

 uno stesso grave, che discenda in mezzi di differente densità, 

 non si arresta il Benedetti. Egli ne fa seguire ad esse altre, ri- 

 guardanti il modo di comportarsi di gravi, differenti di forma 

 e di peso, che discendano in un mezzo di densità data. 



Egli afferma anzitutto, basandosi sugli stessi principi di 

 cui s'è parlato antecedentemente , che il rapporto tra le velo- 

 cità, assunte in eguali intervalli di tempo, da due gravi com- 

 posti di diverse quantità della stessa materia, allorquando scen- 

 dano in mezzi di differente densità, si mantiene costante: Quod 

 duo corpo r a inaequalia eiusdem materia e, in di- 

 versis mediis, eandem velocitatis proportionem re- 

 tinebunt (pag. 173). 



Di qui è condotto ad adottare, in opposizione alla credenza 

 fino a lui dominante, quell'opinione che parecchi anni più tardi 

 Galileo riaffermava, qualificandola ancora come " nuova e re- 

 mota dal verosimile „ {Dialoghi di due scienze nuove, ed. Alberi, 

 voi. XIII, 77), che cioè il peso non abbia alcuna parte, nel caso 

 considerato, alla determinazione delle velocità colle quali i 

 gravi cadono. 



L'opinione basata sull'autorità d'Aristotile, che, a parità di 

 ogni altra circostanza, i gravi tendano a cadere, in un mezzo 

 di data densità, con velocità in ogni istante proporzionali ai 

 loro pesi, è certamente troppo contraria alle più ovvie espe- 

 rienze e troppo atta a portare conseguenze assurde, perchè si 

 possa credere che essa non abbia assai prima del Benedetti 

 trovati contradditori e confutatori. 



Non varrebbe quindi quasi la pena di citare il seguente 

 passo, tratto da un'opera pubblicata solo quarant'anni prima di 

 quella del Benedetti {Questioni dell'Alchimia, di Benedetto 

 Varchi, 1554), dal quale risulta come da altri fisici a lui ante- 

 riori, essa fosse già stata rigettata come non conforme all'e- 

 sperienza : 



" E sebbene il costume dei filosofi moderni, è di creder 

 " sempre e non provar mai tutto quello che si trova scritto 



