578 GIOVANNI VAILATI 



" Questo medesimo [accelerarsi] se verifica ancora in ca- 

 " danno che vada verso un loco desiato, che quanto più se va 

 " approssimando al detto loco tanto pili se va alegrando et più 

 " se sforza de carainare, corno appare in un peregrino che venga 

 " d'alcun loco lontano che quando è propinquo al suo paese se 

 " sforza naturalmente al caminare a più potere, tanto più quanto 

 " più vien da lontani paesi; però il grave fa il medemo, an- 

 " dando verso il proprio nido che è il centro del mondo, et 

 " quanto più vien di lontano in esso centro tanto più a quello 

 " andaria veloce „ (Tartaglia, Nova scientia, in principio). 



E analogamente, parlando della diminuzione di velocità che 

 subisce un corpo lanciato verticalmente in su: 



" Questo medesimo se verifica in cadauno che sia violen- 

 " temente menato verso a un luoco da esso odiato che quanto 

 " più se va approssimando al detto luoco tanto più se va at- 

 " tristando in la mente e più cerca de andar tardigando „. 



A chiarire ancor meglio il contrasto tra queste idee e 

 quelle del Benedetti, le cui opere sono state scritte meno d'un 

 quarto di secolo dopo quella del Tartaglia, da cui ho tratto il 

 brano sopracitato, riporterò ancora il seguente passo del Bene- 

 detti, ove il concetto che l'aumento di velocità del grave cadente 

 sia da attribuire alla continuata azione del peso e all'accumu- 

 larsi della velocità che da esso gli vien comunicata nei succes- 

 sivi intervalli di tempo, risulta espressa ancor più distintamente: 



Impetuositas in motibus rectis naturalibus con- 

 tinuo crescit, cum corpus perpetuo in se causam mo- 

 ventem, idest propensionem eundi ad locum ei a natura 

 assignatum, habeat. Aristoteles (Z)g CòeZO; I, 8) dicere non 

 deberet quod, quanto propius accedit ad terminum ad 

 quem, tanto magis sit velox, sed potius, quanto lon- 

 gius distat a termino a quo, tanto velocius existit, 

 quia tanto maior fit semper impressio, quanto magis 

 movetur naturaliter corpus, et continuo novum im- 

 petum recipit, cum in se motus causam contineat, 

 quae est inclinatio ad locum suum eundi (pag. 184). 



