l6 '-U EROI nEr, LIBRO DEI RE DI FIllDl'SI 



dei regni dei sopraddetti re e rimandando ali ultima parte di questo scritto 

 il parlar più precisamente di Dahdk, cominceremo dal primo vero eroe che 

 si presenta nella lista dei re delle famiglie reali, le nostre più particolari 

 ricerche. 



I re della epopea persiana sono divisi in due famiglie, in quella dei 

 Péshddd, zeado pavadhdla , e in quella dei Kaj , zendo Kava e Kavan. 

 La prima comincia con Hósheng, VHaoshjanha àeWÀvesta, e quarto di 

 essa si è Fred un. Questo uomo Frédàii è quale si legge nei libri parsi e 

 nei libri persiani, in pehievico suona Frilun , in armeno Hrodan per il 

 passaggio deiry^ persiana in li armena, e in zendo Thraétaona. Spetta 

 poi al Burnouf l'aver ritrovato nel zendo Thraétaona il persiano Frédùn, 

 allo stesso modo che il ted. Jliehen corrisponde al gotico thliuhan (i). 

 La pronuncia più recente Feridun o Aféridùii che trovasi pure in Fir- 

 dusi (2), è scorretta, come l'attesta lo Spiegel (3). Questo eroe al quale 

 la leggenda persiana attribuisce tante e così gloriose imprese, è una figura 

 mitica che non solo va riferita a quel tempo nel quale Indiani e Iràni 

 vissero più lungamente insieme, dopo che essi si erano separati dagli altri 

 popoli indo-europei, ma ancora a quel periodo assai più lontano nel quale 

 tutti cotesti popoli si trovarono a vivere riuniti in una sola regione. 



Quel fenomeno naturale del sole che vince e disperde le tenebre, che 

 squarcia le nuvole e purifica il cielo dopoché la benefica pioggia è discesa 

 sugli arsi campi, e il fulmine ha strisciato sinistramente lungo gli strati 

 dell'atmosfera, diede origine, come ognun sa, a un numero infinito di miti 

 presso lutti quanti i popoli indo-europei. Presso di essi quel fenomeno 

 naturale altro non significò che una lotta tra un dio della 4uce e un dio 

 delle teneijre, con la sconfìtta sempre di quest'ultimo. Il dio Indra degli 

 Indiani non è che il sole; egli, assaggiata la sacra bevanda del .Soma (4), 

 si prepara alla battaglia , uccide col fulmine il mostro Vritra nel quale 

 è raffigurata la nuvola nera e gravida di pioggia, e riconduce la serenità 

 nel cielo dopo aver ristorata la terra con le benefiche acque. I miti greci 

 di Apollo uccisor del serpente Pythone, e di Ercole che uccide il cane 



(li M. MiiLl.ER, Nuove letture sulta scienza del linguaggio, trad. di G. Nerucci, II, p. 904. — 

 Spiegel, Uebeiselzumj des Afesla, III, p. LX. — Spjegel, Pàrsi-Gramm., p. 195. 



(•2) KiBD. Shiìh. nolla storia del regno di Frédùn, p. 47-94. La forma dfartdAn è più rara assai, 

 p. 30 : kug'd ndm i A dfarklùn bùd, e p. 58 : bi-sih bahr hard dfaridùn g'ihdn. 



(3) Spiegel, Eidn. Alterlh., I, p. 537. 



(4) 1)e-Gubernatis, Mitologia redica, p. 198. — Holtzmann, /nrfr.i nach den f^orstellungen dtt 

 MaUdbÌHÌrala, nella Zeitschrift der D. M. G. XXXII, p. 290 e segg. 



