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incerta fino a mezzogiorno (i), quantunque Minòcihr d'un colpo abbia 

 spezzate le maglie sul petto al nemico. Al calar del sole invece egli resta 

 vittorioso, e il suo nemico muore trafitto nel petto dopo essere stato levato 

 di sella e gettato al suolo (2). Restava ancora Salm ; e Minòcihr lo rag- 

 giunge mentre fuggiva dal campo, e con un sol colpo di spada ne divide 

 in due la persona, quindi ne fa conficcare sopra un'asta il capo sangui- 

 noso (3). Cosi è vendicata la morte di Erag'. 



Queste sono le imprese di Minòcihr; ma quando, dopo la morie di 

 Frèdùn, egli sale sul trono, la leggenda popolare nulla sa più raccontarci 

 di lui , e Firdusi riempie la manifesta lacuna raccontando gli amori di 

 Zàl e di Rùdàbeh e la nascita di Rustem, siccome vedremo nel paragrafo 

 seguente. I libri religiosi non ci dicono nulla sul suo conto; \Awsta, 

 come abbiam visto, non lo ricorda che una sol volta, e il Mìnókhbed ag- 

 giunge soltanto che egli liberò il mondo dal male che Salm e Tur vi 

 avevano cagionato (4); asserzione troppo generica, per poter fondarvi sopra 

 la congettura che Minòcihr abbia compiute altre importanti imprese. I'^ 

 forse non ha torto lo Spiegel allorquando scrive che, se pur vi erano 

 leggende sul conto di Minòcihr, queste dovettero essere di ben poca im- 

 portanza , ovvero relative a questo o a quell'altro luogo solamente , per 

 non meritare d'essere accolte nel gran corpo delle leggende maggiori e 

 più conosciute (5). 



Anche però da quel poco che sappiamo sul suo conto, si può conoscere 

 con sicurezza quale sia il carattere di questo eroe leggendario ; e, se non 

 andiamo errati, nelle pai'ole sue, nelle opere e negli usi, vediamo un uomo 

 zelante e osservator del giusto , ma per l'amor del giusto forse troppo 

 scrupoloso , che per riuscire a far trionfare la giustizia , o almeno a far 

 prevalere l'opinione sua, che egli crede la sola conforme a giustizia, rasenta 



(1) FiRD. Sitali., p. 89: dù g'angì bi-dìn ijùiiuh td nimah rùz, \ kili gasiti az bar-ash lifir i giti- 

 furùz, I Itami c'ùn palangdn bar dvikhtand, \ liamali Itlidk bd khan bar dmikhtand. 



(2) V. la descrizione della battaglia, Fird., Shdli., p. 88-90. 



(3) FlRD. Shdli., p. 90: yaki lìgh zad bar bar u gardan-ash, \ bi~ilu nimah shud khusravdni tan-ash ; 

 I hi-farmùd td sar-ash bar ddshtand, \ bi-ntzalt bi-abr andar afrdshtaml ; Minódhr gli assestò un 

 colpo di spada sul petto e sul collo, onde fu diviso in due metà quella real persona; comandò poi 

 che gli troncassero il capo e sopra un'asta lo sollevassero fino alle nubi. Espressione iperbolica fre- 

 i|uenle in Firdusi e negli altri poeti persiani. 



^4) Mtnókhired in Spiegel, Pdrsi-Gramm.^ p. 137; vedi anche sopra. 



(3) Spiegel, Erdn. Alterthums, I, p. 555: <i Die Sagen von Manoschihr scheinen vorzuglicb Local- 

 sagen gewesen zu sein, die man, als von zu geringem allgeroelnen. Interesse, in das Kònigsbucb 

 nicht aufnehmeo 'wollle ». 



