DI ITAT.O PIZZI 43 



è richiamato da Khusrev in corte che gH toglie il comando per darlo a 

 Ferìhurz (i); ma poi ogni colpa gli è da lui perdonata per intercessione 

 di Rustem, gli è reso il comando e affidato di nuovo il carico dell'im- 

 presa (2). Nell'episodio di Bìzhen e di Menìzheh troviamo che Gurgliìn, 

 per invidia verso di Bizhen, lo fa cader nelle mani di Menizheh figlia di 

 Afrasiàb, poscia, ritornato alla corte, con perfide calunnie lo accusa dinanzi 

 al principe (3). Ma poi la verità è scoperta, e il calunniatore è mandato 

 da Khusrev in carcere. Egli però lo trae di là poco dipoi per interces- 

 sione di Rustem e lo ridona a libertà (4). Al suo entrare in Kang-dizh (5), 

 la città fondata dal padre suo Siydvish , gii si fanno incontro piangenti 

 e supplichevoli le mogli di Afràsidb alle quali egli risparmia la vita (6), 

 risparmiala da lui pure a G'ihn figlio di Afràsiab, perchè non macchiato 

 di alcuna colpa verso di lui (']). Ma ciò che egli non può in niun modo 

 condonare, si è la pena dovuta ad Atràsiàb ed a Garsìvez per l'uccisione 

 del padre suo (8). Egli ben sa che ciò gli potrà costar pena e dolore, 

 ma è un dovere più forte che lo spinge, allo stesso modo che nelle Ira- 

 dizioni greche troviamo che Oreste per vendicare il padre suo, quantunque 

 le furie lo assalgano di poi, è costretto a dar morte alla madre sua Cli- 

 tennestra (9). Cosi Garsivez ed Afrasidb, e prima di loro Gurvi esecutore 

 dell'infame sentenza, cadono per mano di Khusrev. 



A questa dolcezza d'animo che lo spingeva al perdono, Khusrev con- 

 giunge una insigne ed esemplare pietà. Giunto il momento nel quale egli 

 pure deve prender le armi, suo primo pensiero si è quello di celebrare 

 i funerali al prode tùrdnio Pìràn, all'antico suo protettore, siccome vedremo 



(1) FiBD. Shdh., p. 604 e segg. 



(2) FiRD. Shdk., p. 622. 



(3) FiRD. Shiih., p. 759 e segg. p. 771 e segg. 



(4) FiRD. Shdh., p. 786 e segg. 



(5) Anche il Minàkhired mostra di coDoscere quest'impresa di Khusrev allorquando nota che tra i 

 vantaggi che vennero da lui, trovasi quello d'aver purificala la città di Kandizh, u vindrdan i 

 Kandizli ; SpiEGEL, PaTsi-Cramm., p. 138. — JieWAvesta questa città è ricordata col nome di XanAa, 

 yasht, V, 54, 57. 



(6) FiBD. Shdh., p. 954 e segg. 



(7) FiRD. Shdh., p. 996. 



(8) FiRD. Shdh., p. lOOt ; ecco le parole di Khusrev: bi-kushtam kasi-rd ki/t bdyist kushst, | kih bùd 

 kazhzh ubd pdk i yazddn durusht; uccisi uno che pur conveniva uccidere, che era di mente tortuosa 

 e rioltoso verso Iddìo santo. 



(9) SoPH. EUctr., |4: itxrpi rc/iwpóv fó^in (Oreste). — iGschyl. Choe/ih. 900 e segg. 



