/|6 GLI F.BOI nPI. IIBBO DE\ RE DI FIRDUSI 



come abbiam visto, tronca la questione ritenendo per sé la fanciulla. Per 

 tale sua inclinazione alle contese, sembra ch'egli goda immischiarvisi anche 

 quando esse non lo riguardano punto; cosi quando Kàvus, sdegnalo contro 

 Rustem per il suo ritardo, lo condanna a morte e ordina ai principi di 

 prenderlo, nessuno osa muoversi; il solo Thùs stende il braccio per affer- 

 rare il prode guerriero, ma colpito da lui con un pugno stramazza dolo- 

 rando a terra (i). Un soverchio amor proprio e del proprio utile trovasi 

 anche in lui: egli quindi non pensa che per sé, e allorquando, sulla fine 

 del regno di Khusrev, Zàl domanda un salvacondotto per il figlio suo 

 Rustem e Gùderz lo chiede per il figlio Ghév (2), egli invece lo chiede 

 per sé soltanto e non per altri, rammenta al re che egli è nipote di Frédùn 

 e che dalla sua famiglia prima di Kobàd si eleggevano i re (3), ricorda 

 le sue imprese e i suoi meriti al tempo di tanti regnanti e si raccomanda 

 quindi al suo re e signore. Khusrev appaga ben volentieri il suo desi- 

 derio e gli consegna il vessillo di Kàveh, lo fa governatore del Khoràsàn 

 e accompagna quel decreto con una collana e una cintura d'oro (4). 



in. — Gli eroi del Segestàn. — Rustem. 



In nessuna antica epopea quanto nella persiana fu osservata più costan- 

 temente quella regola di tutte le antiche leggende eroiche, per la quale 

 un eroe secondario accanto all'eroe principale, accanto al capo di una 

 impresa qualunque, accanto al re o al principe che dispone e comanda, 

 acquista sempre maggior gloria dalle opere di valore che la leggenda gli 

 attribuisce. Il re o il capo di una impresa eroica vale infatti più per 

 senno che per valore, poiché suo ufficio soltanto si è quello di guidare 



(1) FiBD. Shdh , p. 339: hi-shud Tùs ii dast i tahamtan girifl. . . . | bi-zad (Rustem) tund yak-dast 

 bar dast i Tùs, \ lù gufti zi-pU i zhiydn ydft kàs ; | zi-bàld nigùn andar dmad (Thùs) bi-sar. 

 (9) FiBD., Shdh., pag. 1018 e 1019. 



(3) FrRD. Shdh., p. lOiO: man-am z-in buzurgdii faridin-nizhàd, \ zi-ma farrukhàn id biy-dmad 

 l&.ubàd ; io Ira questi eroi sono della stirpe di Frèdùn, dalla nastra Tamiglia si eleggevano i re fin 

 che venne Knbàd. — Così intendo quel farmkhdn che propriamente significa beati, fortunali; con 

 Kobàd infalli sottcntrò nel regno la famiglia dei Kay a quella dei Pèshdàd a cui Thùs apparteneva. 



(4) FiRD Shdh., p. 1030. 



