DI ITALO PIZZI 49 



sostennero la gloria e l'autorità dei loro re. Nessun pericolo li arresta o 

 li spaventa, nessuna opera vile o indecorosa si racconta di loro; per i loro 

 re essi tollerano infinite fatiche, quantunque male poi ricompensati, e, finita 

 l'impresa per la quale essi erano chiamati in corte, ritornano a vita privata 

 nel loro castello del Segestàn , paj;;hi soltanto della gloria onde si sono 

 coperti. Spesse volte la corona dell'Iran fu loro olFeita, ma essi la rifiu- 

 taron sempre con disdegno, dicendosi servi, come gli altri, al re d'Irania 

 e contenti soltanto di governare come gran vassalli i dominii ereditati dai 

 loro avi nell Iran orientale (i). Combattere con mostri e con devi, siccome 

 fanno S;im e Rustem, domar nemici e costringer all'osservanza dei patti 

 principi ribelli, sono le imprese per le quali essi sono maggiormente ce- 

 lebrati. Ritornati al castello paterno nel Segestàn, dopo tante nobili fatiche 

 sostenute, essi nei conviti e nelle caccie trascorrono i giorni della pace, 

 e con tali passatempi onorano anche gli ospiti che ricevono entro a quelle 

 mura. Cosi Kàvus , ritornato dal Màzenderàn , è da loro ricevuto come 

 ospite, e quella ospitalità è rallegrata da caccie e da conviti (3). Siyàvish 

 pure prima di entrare in campo contro di Afràsidb, è ricevuto con ogni 

 onore nelle case dei principi del Segestàn (3). Educare i giovani principi 

 alle gentili maniere e agli esercizi cavallereschi è pure nobile occupazione 

 di questi eroi, che vi attendono con ogni sollecitudine. Siyàvish perciò, 

 ancor fanciullo , è consegnato a Rustem dal re Kàvus |)erciiè si prenda 

 cura della sua educazione. Rustem lo conduce nel Segestàn e là lo am- 

 maestra nel tirar d'arco, nell'avventar lacci, nel guidar carri, nel modo 

 di comportarsi mangiando e bevendo , nell' andar a caccia con segugi e 

 falchi, in ciò che è giusto e ciò che è ingiusto, negli usi reali, nel modo 



(1) Così p. es. quando i principi vorrebbero persuadere Sàm a farsi re, mentre il re Nevdher si 

 mostra indegno del trono, egli si volge loro con queste parole: tn kay pisandad zi-mà kurd-gdr? Come 

 potrebbe Iddio approvar ciò in noi ? e così segue dicendosi servo e suddito del suo re; Fird., Shdh., 

 p. 179. — Anche quando la corona è oll'erla a ZàI dai principi, dolenti pcrclic il re Kàvus voglia 

 tentare la conquista del Màzenderàn, l'eroe risponde: shutnd gùsh ddrid farmdit i s/td/i, | ma-pWid, 

 yak-tan az-ìn razm-gdh; voi obbedite al comando del re, e nessuno si ritragga da questo campo di 

 battaglia ; Fird. Shdh., p. 237. 



(2) FiBD. Shdh., p. 277 e 278: sijHÌh-rd smj i Zdbulisldn kashld, | bi-mihmdnt pur i Dastdn kashìd; 

 I bi-bùd shdh yak mdh dar Ntmùrz, | gahi rùd u mdy khvdst, gah bàz uyiìz; Kavus trasse le schiere 

 verso il Zàbulistàn, le trasse .all'ospitalità del figlio di Deslàn (Rustem); restò il re per un mese nel 

 Nìmrùz, ora cercava canto e vino, ora falchi e veltri. 



(3) Fird. Shdh., p. 402. 



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