DI ITALO PIZZI 69 



Irani, si è quella del sogno spaventoso per il quale intende che un giorno 

 egli dovrà loro cedere e soccombere. Così dovrà soccombere Alirimane 

 nell'estrema lotta con Ormuzd ; cosi a Frèdùn dovette soccombere Daliàk, 

 al quale era stata svelata, come ad Afràsiàb, la sconfitta in una visione 

 notturna. Afràsiàb una notte, dopo aver cominciata la guerra con Siyàvish, 

 sogna di trovarsi in una landa deserta piena di polvere e di serpenti; 

 ìi cielo era pieno di aquile (i), e la sua tenda sorgeva all'estremo lembo 

 di quel deserto guardata da" suoi prodi. Sopravviene allora un vento im- 

 provviso che rovescia la tenda , e dopo il vento un esercito di Iràni che 

 prima gli uccidono tutti i suoi guerrieri, poscia lo legano e lo trascinano 

 ai piedi di un trono su cui sta seduto maestosamente re Kàvus. Un gii>- 

 vinetto allora di non più di quattordici anni (2), che sedeva accanto al 

 re, si scaglia su di lui e sta per ucciderlo, quando I orrenda visione spa- 

 risce ed egli si desta (3). Gli indovini interrogati da lui gli predicono 

 ogni sventura dalla guerra con Siyàvish e l'estrema rovina , alla quale eli 

 non potrà sfuggire in niun modo (4). Cosi Afràsiàb è condannato a perir 

 nella sconfitta, come Dahàk già prima e come Ahrtmane alla fine del mondo. 

 Per tale fatalità che lo trae alla rovina, egli è di carattere non solo 

 presuntuoso, come allorquando si vanta di esser pari in guerra ai principi 

 dell Iran, ma ancora impetuoso e facile a lasciarsi vincere dallo sdegno; 

 onde avviene che egli commetta gravi colpe che poi necessariamente espia 

 con tante sconfitte e altrettante perdite. Così in un impeto di collera 

 all'udire che gli sono stati uccisi da ZàI i suoi prodi, Khazarvàn e Kelbàd 

 egli si fa condurre innanzi scalzo e dimesso e a capo scoperto (5) il re 

 Nevdher ch'egli aveva fiitto prigione, e lo uccide di propria mano (6). 

 Aghrérath pure che era suo fratello, è ucciso da lui perchè si era mo- 

 strato benigno e clemente verso i prigionieri Iràni (■y). Siyàvish pure è 

 fatto strascinare da lui all'estremo supplizio dietro le calunnie di Garsivez, 



(l) FiRD. Shàh , p. 40G: biydbdn pur az mar dtdnm bi-klwdb, | zamtn jiiir zi-gnrd, tìsmàn pur 'uqdb. 

 (1) FlBti. Shdlì., p 406: di haft-ash na-bitdì hanii sa! bish. 



(3) FiRD. Sitali., p. 406: kliurùshìdamì man firdvdn zi-dard, | ma-rd nàìah u dard liddr kard; allo 

 gridai per il dolore ; il grido e il dolore mi fecero desto. 



(4) FiRD. Shdli., p. 407 : tfihànddr agar murjh gardad bi-par \ bar tn l'arhh i gardà/i, nn-ynbad gudhar 

 Laddove in maniera figurala ed iperbolica è significata Pimpossibilità di sfugf;ire al destino. 



(5) FiBD. Shdh , p. 19!^: bidasl dmrvland-ash uz kittmah khfdr^ \ barahnah sor u piiij u bar gashtah kdr. 



(6) FiRD. Shdh., p. 108: bi-zad gardan i Navdhar i tàg'ddr. 



(7) FiBD. Shdh., p. 202 e segg. 



