lOO DELLE IDEE 



Ed ecco trovato quel tal cemento che unifica l'universalità sì delle idee 

 che della realtà. Ma vogliamo determinarla un po' più da vicino questa 

 relazione delle idee col lor comune principio che è l'Idea assoluta. 



L'Idea assoluta non è un principio astratto, vuoto, indeterminato, ma, 

 al contrario, è concreto, pieno e determinato : e la sua conci'etezza con- 

 siste nell'avere i suoi propri costitutivi caratteri che ne formano il con- 

 tenuto. Che cosa son poi, in sostanza, questi caratteri costitutivi? Sono i 

 modi di essere, o che vale lo stesso, le determinazioni del suo contenuto. 

 Ora siffatte determinazioni non sono altro se non quei medesimi principi 

 costitutivi che abbiamo appellati idee. Facciamo, a schiarimento, un esempio. 

 Noi diciamo; L'Idea assoluta è ima; l'Idea assoluta è sostanziale, ed 

 anche essenziale, qualitativa, reale, vivente, spirituale, ecc. ecc. Che cosa 

 vogliam dir noi con ciò? Vogliam dire che l'Idea assoluta è determinata 

 come una, essenziale, sostanziale ecc., ossia che l'unità, la sostanza, l'es- 

 senza, la realtà, la vita, la spiritualità ecc. sono determinazioni o principi 

 costitutivi dell'Idea. Ora il lettore sa che i principi costitutivi ed essenziali 

 di checchessia son quelli che noi appelliamo idee. Di qui segue che dir che 

 l'unità, la sostanza, 1 essenza ecc., son determinazioni o principi dell'Idea 

 vai perfettamente il medesimo che dire che , l'unità , la sostanza , l'es- 

 senza ecc. sono idee della Idea assoluta. E del resto, le espressioni di 

 idea dell'essere, idea di sostanza e via via, sono tra le espressioni piìi 

 comuni del linguaggio fdosofico. 



Da quel che è detto segue dunque che le idee non costituiscono una 

 sconnessa pluralità, ma si unificano in un principio comune che è ad un 

 tempo la lor comune origine e il lor fondo comune. Non solo pluralismo 

 delle idee, ma anche monismo delle medesime. 



Esplicazione delle idee. 



Nel determinare la natura delle idee, noi abbiamo posto come uno 

 degli elementi caratteristici delle medesime la immutabilità. La immuta- 

 bilità delle idee è un principio già messo innanzi da Platone e divenuto, 

 a dir così, tradizionale nel pensiero filosofico intorno alla natura delle 

 medesime. Anche noi accettiamo il principio della immutabilità delle idee, 



