l66 LA CRITICA SCIENTIFICA ED IL SOVRANNATURALE 



dimostrato che l'immaginarlo adulto di forme, ma bambino di mente, 

 privo cioè al tutto di riflessione e di coscienza, non sarebbe una stra- 

 vaganza minore, dovendo lo sviluppo fisico essere all'intellettuale e morale 

 contempcrato, dopo una tale confessione il ricorrere appunto ai fe- 

 nomeni governati dalle leggi attuali onde dar ragione di quelli ch'egli 

 stesso riconosce essere avvenuti sotto altre leggi od altrimenti attuose, 

 e per tal modo presumere i concetti ed i sentimenti dell'uom primitivo 

 nato adulto, cui si vuole da niuno educato fuorché dalla muta natura 

 da lui stesso poetizzata, ritraendoli dalle prime fantasie dei nostri bimbi, 

 che ricevono dalla madre non pur la vita fisica, ma l'intellettuale eziandio, 

 non che stranezza indegna di critica che pretenda a serietà non che a 

 scienza, è manifesta e per soprappiiì inutile contraddizione, mancando 

 non pur ogni ragione d'analogia, ma il fondamento stesso dell'induzione. 

 E di vero, ben lungi che il neonato, staccatosi dall'alvo materno dove 

 visse la vita della madre sua, e venuto alla luce del mondo, tutta vi 

 riversi e vi diffonda la propria vita , colorandolo di quel maraviglioso 

 che in sé racchiude, egli per lo contrario non destasi al sentimento, ai 

 palpiti ed alle gioie della vita, se non al balenar dello sguardo e del riso 

 materno, il quale col rivelargli e quasi trasfondergli la vita della madre, 

 irraggia ed accende quella di lui. Che se questi, da quel primo riscontro 

 e direi quasi connubio della propria e dell'altrui vita come inebbriato, 

 ivi pure la suppone e la scorge ove in parte difetta, o punto non è, 

 e spiccatosi dal seno della madre ora avvinghia le manine al collo del 

 carezzevole cagnuolino , ed ora baciucchia le appariscenti , ma fredde 

 e mute forme della bambolina, oltrecchè varia di grado mostrasi la sua 

 tenerezza, chiarendoci così che se l'induzione sua è falsa, non è però 

 priva al tutto di fondamento , ma analogicamente, sebbene exToneamente 

 graduata ( né di certo più bislacca o ridevole di quella onde si piacciono 



rfoue de toutes tes facultés et parfail quant à ses élémens essentieìs; et pourtant vouloir expUquer l'ap- 

 pariticn rie l'homme sur la tetre par les lois qui régissent les phénomìnes de nòti e globe deputi fue 

 la nature a cessée de créer, ce serait ouvrir la porte « de si extravaganies imaginations , que nul 

 esprit sérieux ne voudrait s'y arréter tm instant (Ivi, pag. 217-218). La scienza può bensì dimostrare 

 che il primo padre non ha potuto nascere come nacquero di poi i figli da lui progenerati, ma né 

 dimostra, ne può dimostrare eh' egli sia nato adulto in virtù di leggi naturali, giacche le attuali, 

 che sono le sole da noi conosciute, a ciò non bastano ; e se il supporne altre è una gratuita ipotesi, 

 l'attribuire alla natura una virtù creatrice è una di quelle stravaganze, che sono incompatibili 

 con un intelletto sano; che la natura o è una astrattezza, cioè il complesso degli esseri finiti, 

 delle forze per cui sono attratti e delle leggi onde son governati . od è un vóto nome, o per dir 

 meglio una maschera, speviesque irrebnim non haìiet ! 



