DEL CONTE GIANCARLO TONESTABIt-E. 3l 



orine, a cui terremo dietro per la desiderata investigazione comparativa, 

 ci conducono per un sentiero diveiso da quello che si suol seguire nello 

 studio dei primi tempi dell'arte classica. In generale nel togliere in mano 

 quest'argomento, si muove innanzi lutto dal ricercarne gli elementi e le 

 basi londamentali nell'Oriente per così dire semitico. Le ricchissime serie 

 monumentali assire, le scoperte nell'Asia INIinore e nello isole del Mare 

 Egeo, che ad esse più o meno si ricollegano, 1 industria , l'attività, gli 

 antichi slahilinienti , il conniiercio inlernazionalc dei Fenici, i rapporti 

 di questi ultimi con 1 Egitto, con l'Assiria e con le (initune provincie della 

 stessa Asia Minore, ecco i principali punti a cui d'ordinario volgonsi 

 esclusivamente le mire per lo studio degl'incunabuli dell'arte greca, 

 greco-asiatica, italica e greto-italica. E questi punti ci furono in vero sempre 

 additati non solo dalla disamina del gran complesso dei monumenti, che il 

 tempo ci ha conservato, ma eziandio da un accurato studio di (juei passi 

 degli antichi scrittorr, che si riconneltono allarte, allindustria. alla prove- 

 nienza di lavori artistici dei tempi anteriori allo svolgimento dell'arte greca. 

 Volgiamoci, p. es., alla Bibbia, e gli artisti fenici, 1 industria delle fenicie città 

 vedremo tenervi su questo punto il primo e quasi l'unico posto. Apriamo 

 quelle altre antiche pagine che sono i poemi omerici, nei quali certamente 

 vengono a riflettere le condizioni sociali, Io stato della civiltà di quellepoca, 

 e l'orientalismo, nella direzione testé indicata, ci apparirà evidentissimo 

 in molti degli utensili, di cui ivi si fa menzione, nelle particolarità dello 

 scudo di Achille, nel modo stesso d indicare i prodotti dell'arie, che le 

 varie descrizioni dei poemi medesimi addimandavano (i). Prendiamo in 

 mano Giuseppe Flavio (2 , e riandando sulla .'^iia descrizione del tempio 

 gerosolimitano quale tu creilo da Salomone, e sul ricchissimo e svarialo 

 arredamento onde lo furm , ne avremo un risultato identico. Cosicché 

 tanto j)er le une quanto per le altre di dette fonti siamo condotti sempre 

 nei |)iù lemoti tempi tlella civiltà mediterranea a considerare soprattutto 

 il nome o di Sidone , o di Tjro, o dei Fenici, come il rappresentante 

 quasi unico, si può ben dire, della perfezione industriale e della pratica 

 artistica, il punto di partenza dei concetU e delle idee tolte in prestito 

 da altri paesi, specialmente dall'Egitto (3), d centro infine dei tipi più 



(I) Cf. Brunn, Die kunsl bei Homcr iind ihr f'^ci/iàltitiss zìi tlen .4nfàngen der griethisihc kunslge- 

 schic/ite, Miinclien, tS48 , p. 6-7, 19, 16. 



(«) Ànt. jud. Vili, ,1. Cf. Id. Cantra Apion. 1 , 17 (,ediz. Didot). 



(3; Cf. IliaJ. XI, 20-21 j Oilyss. IV, 125-127. — V. Renan, Missioii en P/ioai p. 100-101. Creuz, 

 e Guigoiaul, Hel. de fant., II, p. 836-837. 



