5R SOVRA nOE DISCHI IN BRONZO ANTICO-ITALICI 



mezzo principale di confronto, nemmeno un segno alfabetico, sia realmente 

 da stare alla proposizione del Gonze, cioè che quella anteriorità di tempo 

 delibasi indietreggiare sino ad un'epoca, in cui i fabbricanti del suddetto 

 genere primitivo di prodotti ceramici non usavano ancora dei caratteri 

 dedotti dall'alfabeto fenicio, i quali dall'altro canto ci si presentano sì tosto 

 che c'imbattiamo nei primi passi fatti dall'arte vascularia sotto l'influenza 

 dell'orientalismo sovra notato (i). 



Tutto questo poi parmi molto ben convalidato dalla spiegazione che è 

 permesso di dare, degl'intimi rapporti onde quel vasellame e quei bronzi 

 di Grecia e d'Italia si legano , secondo che esponemmo , ad una serie di 

 lavori (ìe]Vepoca del bronzo e della prima epoca del fé no di altri paesi 

 d'Europa. La quale spiegazione sta. come si vide, nella comunanza ori- 

 ginaria del punto di partenza o di separazione dei popoli ariani diretti 

 verso il nostro continente, e nel propagamento di una primitiva cultura 

 artistica e industriale press a poco identica per la forma e per i concetti, 

 al di qua del Caspio, del Caucaso, del Mar Nero, dell'Egèo, ecc. d'accordo 

 con i movimenti indipendenti dei diversi rami della razza stessa dal 

 centro comune verso le regioni occidentali , con le vie che ognuno di 

 essi potè e dovè alla sua volta percorrere, e con le soste che dovetter 

 fare innanzi di penetrare e progredire in Europa (2). « Che la tecnica 

 » dei tessuti e delle industrie affini (così il Gonze), da riguardarsi 

 » qual base di siffatta maniera di arte , fosse in possesso degl' Indo- 

 ri germani già innanzi alla loro separazione, è stato ben messo in chiaro 

 » dalle investigazioni linguistiche. A tutto ciò che le ricerche sui miti 

 »> e sugli idiomi ci hanno fornito , si dovrà ora aggiungere eziandio 

 « nella cultura di quel tempo primitivo, secondo che il Kuhn soprat- 

 n tutto ce la presentava, un corredo comune di forme artistiche ed un 

 )) sistema di applicazione delle medesime », quale i ritrovamenti, di cui 

 parlammo, ce li additano nei luoghi da noi visitati. « Ai culti pelasgici 

 « (continua il Gonze) senza immagini di divinità convenia perfettamente 

 » un genere, una maniera di arte entro quei limiti circoscritta » (3). Da 



(Ij De WiUc, 1. e. , p. 41 e 4rcli.zcil., 1864, p. 157-158; Lenormanl, Etudes sur l'origine de fal- 

 pkabel grec, nella Rei: Archéol. , 1868, p. 987-288"; Gonzo, I. e , p. 92; cf. Dumont, Journ.des Sav. , 

 1872. Selt., nel primo dei citati suoi articoli. 



(2) Cf. Conze, 1. e, p. 23-25. 



(3) Cade a proposito a questo punto il concetto del Bunsen nella sua bell'opera /)io nella slortn. 

 Mi valgo, per ricordarlo, del sunto del eh. Acquarono [Arch. Si. Ital., XIV, 1871, p 287). « Da 



