RACCOLTI DA C. PROMIS. 299 



Da Fastigium vengono Fustigo, Fastigatiis e via dicendo, riferendosi 

 •A superficie piane che siano inclinate ; ne insegna Frontino il mensore, 

 che le fosse, essendo di sezione isoscelica o trapezio, prendono nome di 

 Fastigatae , e di Pwiicae quando il lato esterno sia ad angolo retto colla 

 linea della bocca. Delle Antefixa fu detto in ispeciale articolo. Il Tjm- 

 panum era la parte piana e triangolare del frontispizio, sovente fregiata 

 di bassirilievi in marmo od in bronzo. Gli Acrosteiia , o vertici, erano 

 piedestalli ai due angoli inferiori del frontispizio, od a tutti tre; Angu- 

 laria dicevansi i due più bassi, Medianum quello al sommo ('), essendo 

 questo talvolta di tanta ampiezza da portar sino delle quadrighe. .Stante 

 l'altezza in cui locavansi le sculture de' fastigi, se ne faceva prima un 

 modello di prova (Protjpum); poi, corrette, se ne cavavan delle madri 

 o forme [Ecljpi) (^). 



Siccome, e nel senso retto e nel traslato, la voce Fastigium significava 

 la sommità d'una qualunque cosa C-'), gli è probabile che (denotando 

 prima il frontispizio) passasse poi particolarmente ad esprimere la massa 

 degli ornamenti che lo fregiavano, posti essendo sulla sua cima; allora, 

 per denominare un frontispizio si sarà fatto uso del greco vocabolo 



esser egli mancato tra l'anno 14 ed il 37; ora, a que' tempi non erano gli Augustali, e spe- 

 cialmente presso Roma, saliti tant'alto da costituire il secondo ordine ne'Municipi; inoltre a 

 quell'epoca non si ascrivevano i liberti alle tribù; abbreviando poi gli antichi la voce FaMi- 

 gium, avrebbero scritto Fast, e non Fas. Disse il Fabrelti di toglierla da schede Barberine, 

 ma la desume in verità dal manoscritto Barberiniano del Doni, dicendo questi di averla da 

 schede Vaticane, mentre Spon dice di averle da schede Barberine. Ora le schede Vaticane, 

 che il Doni credeva essere di Aldo Manuzio, sono invece del Panvinio (Borghesi, Opere iv, 

 112, nota 4), che le trasse specialmente dai mss. del Ligorio (*\ eh' è lutto dire; prediligeva 

 infatti questo falsario la tribù Palatina, come altrove notai (*"). Avendo però cercato nei mss. 

 torinesi di Pirro Ligorio, non trovai nulla circa questa lapide, onde non la credo ligoriaua 

 ma di qualchcdun altro, e forse vien dessa dalla scuola di Pomponio Leto, che come finse 

 antichi autori , potè anche foggiare delle lapidi. Leggevasi infatti in Svelonio aver questo gram- 

 matico avuto nel foro di Frenesie una statua, cosicché ai quattrocentisti sarà parso bel giuoco 

 di supporgli il titolo onorario. Composto con tutte quelle contraddizioni storiche, che la nes- 

 suna critica de' tempi rendeva inevitabili; blandendo lo vanità municipali, gradita fu la favola 

 soprattutto a Volpi, Petrini e Foggini, che dopo la scoperta de' Fasti Preneslini rammentali 

 da Svetonio, vollero mutare il Fas in ad FAStos ( p. xvin;; questi lo toglieva dallo Spon e 

 nulla seppe dire del tempo e luogo di suo trovamenlo. 



(1) Vilruvio, III, 5, 12. 



p) Plinio, XXXV, 43. 



(3) Tal significato è così certo, che Vitruvio insegna che sui pavimenti il fastigio sia di V,, 

 della pendenza (VII, 1, 4, 5\ 



(•) Borghesi, III, 475, 499; Mommsen ed Henzen nelle note a Borghesi. 

 (■*) Storia di Torino, p. 376. 



